نسخة اصل بخط مبارك حضرت است در مكة ، وحضرت مغفرت بناه مولانا ميرزا محمد محدث از خط شريف حضر [ ت ] ١ كه بكوفي بوده بعربي انتقال نموده اند ) .
وهذه النسخة تحتوى على نوادر احمد بن عيسى وتبدأ النوادر من ( ١٣٤ أ ) باب فضل صوم شعبان . . . الى آخر النسخة .
وفي ( ١٥٧ ب ) توجد عبارة في الهامش :
( قال وكتب علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب لسنة ثمانين ومائة حاشية ) .
وما بين الموضعين وردت مقاطع متفرقة مختلطة مع نوادر أحمد بن عيسى تدل القرائن انها من الفقه المنسوب ، بعضها مرت في نسخة ( ش ) بالترتيب الموجود في الكتاب الماثل بين يديك ، وبعضها تنفرد به النسخة .
وقد جاء في لوحة ( ١٧٦ أ ) تحت عنوان ( كتاب الطلاق وهو في الدرج ) كلام مطول يحتوي على احكام الحج ، نقل العلّامة المجلسي مقاطع منه في البحار ( ج ٩٩ ص ٣٣٣ ) بعد ان قال :
( وجدت في بعض نسخ الفقه الرضوي صلوات الله عليه فصولاً في بيان افعال الحج واحكامه ، ولم يكن فيما وصل الينا من النسخة المصححة التي اوردنا ذكرها في صدر الكتاب ، فاوردناه في باب مفرد ليتميز عما فرقناه على الابواب ) .
وقد فضلنا لهذا الاضطراب الحاصل في نسخة المكتبة الرضوية ان نعتمد في الفصول الاخيرة من الكتاب على نسخة المكتبة المرعشية في الترتيب .
وهذه النسخة نشير إليها في هامش الكتاب برمز ( ض )
منهجيّة التحقيق
في ضمن الخطة المرسومة في مؤسسة آل البيت ( عليهم السلام ) لإحياء التراث
__________________________
١ ـ اثبتناه التقسيم العبارة .
