الصفحه ٢٠ : وترويج الباطل ، للطعن في المذهب. وخلو هذا الكتاب من ذلك ، دليل على صحته من الإمام ، إلاّ في موارد
حملت
الصفحه ١١١ : وسجدة الشكر ، في سفر
ولا حضر.
__________________
١
ـ ورد مؤداه في البحار ٨٣ : ١٦٢ / ٣ عن كتاب العلل
الصفحه ٣٣٨ :
وانه قال : تفقهوا وإلا فأنتم أعراب
جهال.
وروي أنه قال : منزلة الفقيه في هذا
الوقت ، كمنزلـة
الصفحه ٣٨٠ : فيه ، وقد انصرف بشعثه وغبار سفره وسلاحه عليه يريد منزله ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « انصرف من
الصفحه ٤٣٨ : .................................................................................. ٣٢٨
٨١ ـ باب الأصابع من
الرجل والعصب التي فيها القدم
الصفحه ١٥٤ : بمقادير أرزاقهم ، لاتحل بيننا وبين رزقك ، وهبنا ما أصبحنا فيه من كرامتك معترفين ، قد أصيب من لاذنب له من
الصفحه ٢٢٩ :
علفت به حمام الحرم
، وإن كنت محرماً وأصبته وأنت محرم في الحرم فعليك دم ، وقيمة الطير درهم ، فإن
الصفحه ٣٨٨ : عمله شيء ٣.
ونروي : من شك في الله ـ بعد ما ولد على
الفطرة ـ لم يتب أبداً ٤.
وأروي : أن أمير
الصفحه ٣٦١ : الآخر ، لم يتشعب منه شيء ، فقال له : أنت وصاحبك كنتما في أمر
واحد ، وقد رأيت ما بلغ الأمر بصاحبك ، وأنت
الصفحه ٣٨٧ : الله تبارك وتعالى : أنا أعلم بما يصلح عليه دين عبادي المؤمنين ، أن يجتهد في عبادتي فيقوم من نومه ولذة
الصفحه ٢٠٢ : الله ذلك له ، وأجزأ عنه صومه.
وأما صوم السفر والمرض ، فإن العامة
إختلفت في ذلك ، فقال قوم : يصوم
الصفحه ٣٩٣ :
١١٢
ـ باب الفزع والهم
وإذا فزعت من سلطان ـ أو غيره ـ فقل : حسبي
الله ، لا إله إلا هو
الصفحه ٣٧٥ : .
٣
ـ التحريم ٦٦ : ٦.
٤
ـ الكافي ٥ : ٦٢ / ٢ ، تفسير القمي ٢ : ٣٧٧ باختلاف في ألفاظه.
٥
ـ ما بين القوسين ليس
الصفحه ٢٧٧ : صلّى الله عليه وآله : « أيّ داء أدوى من البخل » وذكر هذا الحديث ١.
وحرم لما فيه من الفساد ، وبطلان ما
الصفحه ٢٩٨ : في سبيل الله ـ
من حج أو عتق أو صدقة أو ما كان من أبواب الخير ـ فإن الوصية جائزة لا يحل تبديلها ، لأن