وإذا أوصى رجل الى رجلين ، فليس لهما أن ينفرد كل واحد منهما بنصف التركة ، وعليهما إنقاذ الوصية على ما أوصى الميت ١ .
وإذا أوصى رجل لرجل بصندوق أو سفينة ، وكان في الصندوق أو السفينة متاع أو غيره ، فهو مع ما فيه لمن أوصى له ، إلا أن يكون قد استثنى بما فيه .
وإذا أوصى لرجل بسكنى داره ، فلازم للورثة أن يمضوا وصيته ، وإذا مات الموصى له رجعت الدار ميراثاً لورثة الميت ٢ .
وإذا إوصى رجل لرجل بجزء من ماله ، فهو واحد من عشرة ، لقوله تعالى : ( ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ) ٣ وكانت الجبال عشرة ، وروي جزء من سبعة لقوله تعالى : ( لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ) ٤ ، ٥ .
فإن أوصى بسهم من ماله فهو سهم من ستة أسهم ، وكذلك إذا أوصى بشئ من ماله غير معلوم ، فهو واحد من ستة ٦ .
وإذا وصّى رجل إلى امرأة وغلام غير مدرك ، فجائز للمرأة أن تنفذ الوصية ولا تنتظر بلوغ الغلام ، وليس للغلام ـ إذا أرادت هي ، وأدرك الغلام ـ أن يرجع في شئ مما أنفذته المرأة ، إلا ما كان من تغيير أو تبديل ٧ .
فإن أوصى بمال في سبيل الله ، ولم يسم السبيل ، فإن شاء جعله لإمام المسلمين ، وإن شاء جعله في حج ، أو فرقه على قوم مؤمنين ٨ .
ولا بأس للرجل إذا كان له أولاد أن يفضل بعضهم على بعض ٩ .
وإن أوصى لمملوكه بثلث ماله ، قوم المملوك قيمة عادلة ، فإن كانت قيمته
__________________________
١ ـ مختلف الشيعة : ٥١٢ عن علي بن بابويه .
٢ ـ المقنع : ١٦٦ .
٣ ـ البقرة ٢ : ٢٦٠ .
٤ ـ الحجر ١٥ : ٤٤ .
٥ ـ معاني الأخبار : ٢١٧ / ١ ، الهداية : ١٦٣ باختلاف يسير .
٦ ـ المقنع : ١٦٣ ، الهداية : ٨١ باختلاف يسير .
٧ ـ المقنع : ١٦٤ ، وقد ورد باختلاف يسير في الفقيه ٤ : ١٥٥ / ٥٣٨ ، والكافي ٧ : ٤٦ / ١ ، والتهذيب ٩ : ١٨٤ / ٧٤٣ .
٨ ـ المقنع : ١٦٤ . باختلاف يسير .
٩ ـ المقنع : ١٦٥ باختلاف في ألفاظه .
