الصفحه ٢٨٥ : الذمي بمسلمة قتلا جميعاً ٣.
وروي إذا قذف رجل رجلاً في دار الكفر ـ وهو
لا يعرفه ـ فلا شيء عليه ، لأنه
الصفحه ١٩٧ : منها أن تدفعها إذا وجب عليك ، ولايجوز لك تقديمها وتأخيرها
لأنها
__________________
١
ـ مابين
الصفحه ٢٣٢ : ـ إذا عزم على التزويج إلا بطلاق إحدى الأربع ـ أن يتزوج حتى تنقضي عدة المطلقة منهن ، وتحل لغيره من الرجال
الصفحه ٢٩٠ :
علماً لأب وابن عم
لأب وأم فإن الميراث لابن العم للأب والاُم ، ولأن ابن العم جمع الكلالتين كلالة
الصفحه ٢٦١ : فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
) ٨.
وإذا أتى الرجل بكتاب فيه خطه وعلامته ـ
ولم يذكر الشهادة ـ فلا يشهد ، لأن
الصفحه ٢٩١ : السهام ، فإيهما خرج ورث عليه ١.
وإذا ترك الرجل ولداً له رأسان ، فإنه
يترك حتى ينام ، ثم ينبههما فإن
الصفحه ١١ : الجدل عند أكابر القوم
وأعلام الطائفة ، وذكر كل منهم دليله الذي يعضد رأيه ويؤيد مشربه.
١ ـ أنه من تأليف
الصفحه ٧٥ : للقوي الفارغ لعلة الضعيف والمعلول ٥ ، وذلك أن الله فرض الفرائض على أضعف القوم قوة ليستوي فيها ٦
الضعيف
الصفحه ١٢٠ : اليدين : يا رسول الله أُمرت بتقصير الصلاة ، أم نسيت ؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله للقوم : « صدق
الصفحه ١٥٤ : ، ولاتهلكنا بالسنين ، ولا تؤاخذنا بما فعل المبطلون ، وعافنا يارب من النقمة في
الدين ، و شماتة القوم الكافرين
الصفحه ٣٨٣ : عما نحن عليه ، ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه ، فلما رأى أن القوم قد تداخلهم الخذلة ، عمد إلى سلسلة
الصفحه ٤٠٥ : وأنتظره ، اللهم قوم قائم آل محمد ، واظهر دعوته برضا من آل محمد ، اللهم أظهر رايته ، وقوّ عزمه ، وعجل
خروجه
الصفحه ٤٠٨ : الإستطاعة التي بها نقوم ونقعد ، فقال عليه السلام : « استطاعة تملك مع الله ، أم دون الله ؟ » قال : فسكت القوم
الصفحه ٤٢٧ :
١٧٢
من نزل على قوم فلا يصومن تطوعاً
٢٠٢
نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح
الصفحه ٢٣٧ : كان
أو غير عنين ـ فيقول الرجل أنه قد جامعها فعليه اليمين ، وعليها البينة لأنها المدعية.
وإذا ادّعت