ثم ضع يدك على القبر وأنت مستقبل القبلة ، وقل : اللهم ارحم غربته ، وصل وحدته ، وانس وحشته ، وامن روعته ، وأفض عليه من رحمتك ، واسكن إليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك ، رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك ، واحشره مع من كان يتولاه ، ومتى مازرت قبره ، فادع له ، بهذا الدعاء وأنت مستقبل القبلة ويداك على القبر ١ .

وعزّ وليه ، فإنه روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : « من عزّى أخاه المؤمن كسي في الموقف حلة » ٢ .

ويستحب أن يتخلف عند ٣ رأسه أولى الناس به ، بعد ٤ انصراف الناس عنه ، ويقبض على التراب بكفيه ، ويلقنه برفع صوته ، ( فإنه إذا ) ٥ فعل ذلك كفي المسألة في قبره ٦ .

والسنّة في أهل المصيبة أن يتخذ لهم ـ ثلاثة أيام ـ طعام ، لشغلهم ٧ في المصيبة ٨ .

وإن كان المعزّى يتيماً فامسح يدك على رأسه ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال : « من مسح يده على رأس يتيم ـ ترحماً له ـ كتب الله بكل شعرة مرت عليه يده حسنة » ٩ .

وإن وجدته باكياً فسكته بلطف ورفق ، فإنه أروي عن العالم عليه السلام ، أنه قال : إذا بكى اليتيم اهتزّ له العرش ، فيقول الله تبارك وتعالى : من هذا الذي بكّى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره وعزّتي ، وجلالي ، وارتفاعي في مكاني ، لا أسكته عبد

__________________________

١ ـ الفقيه ١ : ١٠٨ / ٥٠٠ باختلاف يسير .

٢ ـ في نسخة « ش » و « ض » : « بحلة » وما أثبتناه من البحار ٨٢ : ٨٠ عن فقه الرضا عليه السلام ، وقد ورد باختلاف يسير في الفقيه ١ : ١١٠ / ٥٠٢ ، والهداية : ٢٨ .

٣ ـ في نسخة « ض » : « عن » .

٤ ـ في نسخة « ش » : « عند » .

٥ ـ في نسخة « ش » : « فاذا » .

٦ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ١٠٩ / ٥٠١ ، والكافي ٣ : ٢٠١ / ١١ ، والتهذيب ١ : ٣٢١ / ٩٣٥ .

٧ ـ في نسخة « ش » و « ض » : « يشغلهم » وما أثبتناه من البحار ٨٢ : ٨٠ عن فقه الرضا عليه السلام .

٨ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ١١٦ / ٥٤٩ ، والكافي ٣ : ٢١٧ / ١ .

٩ ـ ورد مؤداه في الفقيه ١ : ١١٩ / ٥٦٩ و ٥٧٠ .