الصلاة ، طلع الفجر أم لم يطلع ١ .
وإن كان عليك قضاء صلاة الليل ، فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفائتة من صلاة الليل ( وصلاة ليلتك ) ٢ ، فابدأ بالفائتة ثم صلّ صلاة ليلتك ، وإن كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة ، فصلّ صلاة ليلتك ، لئلا بصيراً جميعاً قضاءاً ثم اقض الصلاة الفائتة من الغد ٣ .
واقض ما فاتك من صلاة الليل ، أي وقت من ليل أو نهار ، إلا في وقت الفريضة .
وإن فاتك فريضة فصلّها إذا ذكرت ، فإن ذكرتها وأنت في وقت ( فريضة أخرى ) ٤ فصلّ التي أنت في وقتها ثم تصلي الفائتة ٥ .
واعلم أن أفضل النوافل ركعتا الفجر ، وبعدهما ركعة الوتر ، وبعدها ركعتا الزوال ، وبعدهما نوافل المغرب ، وبعدها صلاة الليل ، وبعدها نوافل النهار ٦ .
وللمصلي ثلاث خصال : يتناثر عليه البر من أعنان السماء إلى مفرق ٧ رأسه ، و تحف به الملائكة من موضع قدميه إلى عنان السماء وينادي منادٍ : لو يعلم المصلي ما له في الصلاة من الفضل والكرامة ما انفتل ٨ منها ٩ .
ولو يعلم المناجي لمن يناجي ما انفتل ١٠ ، واذ أحرم العبد في صلاته ١١ ، أقبل الله عليه بوجهه ، ووكل به ملكاً يلتقط القرآن من فيه إلتقاطاً فإن أعرض أعرض الله عنه ، و
__________________________
١ ـ الفقيه ١ : ٣٠٨ / ١٤٠٤ ، المقنع : ٤١ ، التهذيب ٢ : ١٢٥ / ٤٧٥ .
٢ ـ ما بين القوسين ليس في نسخة « ض » .
٣ ـ الفقيه ١ : ٣٠٨ / ١٤٠٤ ، المقنع : ٤١ .
٤ ـ في نسخة « ش » : « الفريضة » .
٥ ـ الفقيه ١ : ٣١٥ / ١٤٢٨ .
٦ ـ الفقيه ١ : ٣١٤ عن رسالة أبيه .
٧ ـ في نسخة « ش » : « مغرف » تصحيف ، صوابه ما أثبتناه من نسخة « ض » .
٨ ـ في نسخة « ش » : « انفلت » .
٩ ـ الفقيه ١ : ١٣٥ / ٦٣٦ باختلاف في ألفاظه .
١٠ ـ ورد مؤداه في الهداية : ٢٩ ، والكافي ٣ : ٢٦٥ / ٥ .
١١ ـ في نسخة « ش » : « صلواته » وكذلك في المواضع الأربعة الأُخر من هذا المقطع .
