الصفحه ٧٢ : وما تخفي صدورهم، وما يكون إليه مآلهم. وما زالت النّاس تأتمنه قبل مبعثه وتُودع عنده الأمانات، وأودعته
الصفحه ٧٧ : ،
هذا ما زقّني به رسول الله زقّاً. سلوني، فإنّ عندي علم الأوّلين والآخرين... وعندي علم البلايا والمنايا
الصفحه ١٠٨ : جزاء بدينارك، هذا من عند الله، إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب.١
ومساواته مع إدريس عليهالسلام
الصفحه ١٣٩ : جابر بن عبد الله قال : كنّا عند
النّبيّ صلىاللهعليهوآله،
فأقبل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
قال : قد
الصفحه ١٥٠ : الأنصاريّ قال : كنّا جلوساً عند رسول الله صلىاللهعليهوآله،
إذ أقبل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام،
فلمّا
الصفحه ١٥٧ : عبثاً فيلهو، وما تَرك سُدًى
فيلغو، ما دنياه الّتي تحسّنت له بخلف من الآخرة الّتي قبّحها سوء ظنّه عنده
الصفحه ١٨٠ : عليهالسلام.١
وكان مظلوماً عند وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله، قال ابن قتيبة الدينوريّ
: خرج عليّ
الصفحه ١٩٠ :
وكانوا يؤثرون خروجه
معه لِما يرجونه من وقوع الفساد والاختلاط عند نأي النّبيّ صلىاللهعليهوآله
عن
الصفحه ٢٢٣ : .٥
وعن أنس، قال : كنت عند رسول الله صلىاللهعليهوآله، فغَشِيَه الوحي، فلمّا
أفاق قال لي : يا أنس، أتدري
الصفحه ٢٥١ : الله صلىاللهعليهوآله
يوماً جالساً بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه وهو مقبل علينا بالحديث إذ نظر إلى
الصفحه ٢٨٦ : عليهالسلام
: ما كان إلّا مثل جُنّتي الّتي في يدي في غير ذلك المقام.
ولاريب عند ذوي البصائر أنّ من حصلت منه
الصفحه ٣٢٠ :
عند تفسيره آية
المباهلة أنّ هذه الآية دلّت على أنّ نفس عليّ هي نفس محمّد، ولمّا دلّ الإجماع على
الصفحه ٣٣٩ : ويوجره اللبن عند شربه ويحرّك مهده عند نومه، ويقول : هذا أخي ووليّي وناصري وحفيّي وذخري وكهفي وصهري، زوج
الصفحه ٣٤٠ : الغيبيّة في شرح القصيدة العينيّة» التي نظمها عبد الباقي الأفنديّ
العمريّ، عند قول الناظم :
أنت
الصفحه ٣٤٥ : . منها من حيث المحبوبيّة عند الله ورسوله. وعظيم المؤمنين ورئيسهم هو المولى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب