الصفحه ٦ : بأشياع أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام
ومحبّيه، وبعض ما سلم من حملات الطمس والتزوير والتّحريف التي مارستها
الصفحه ٣٥ : واحد.٢
ومنها : أنّه نظيره في استحقاق الإمامة،
لأنّه يستحقّها على طريق استحقاق النّبيّ
الصفحه ٢٥٥ : العمّال ٦ / ٨٣؛ الإمامة والسياسة ٥٠؛ حلية الأولياء ٢ / ٤٨؛ مجمع الزوائد ٩ / ٢١٣، وفيه : التقى عليّ بن أبي
الصفحه ٧٣ :
الإيمان، وعمود
الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى، والعَلَم المرفوع لأهل الدنيا.١
وإنّ عليّ
الصفحه ٩١ : الإمام عليّ عليهالسلام
لابن عساكر ١ / ٧٦.
الصفحه ١٦٠ : .
٣
ـ المناقب للخوارزميّ ١١٧ رقم ١٢٨؛ الغارات ١ / ٨٢؛ الكامل في التاريخ ٣ / ٢٠١؛ تاريخ مدينة دمشق، ترجمة الإمام
الصفحه ٣٧٣ : عليّ الطريحيّ (١٠٨٧ هـ)، المكتبة المرتضويّة، طهران ١٣٦٥ هـ.
٢٨٤ ـ المقنع في
الإمامة : للشيخ عبيد الله
الصفحه ٣٤٢ : الشّرافة والكرامة، أمّة الفضيلة والعدالة، هو عليّ بن أبي طالب عليهالسلام،
فهو الإمام الهادي بعد رسول الله
الصفحه ١٩٤ : ثبوتها أجمع إلّا ما استُثني.١
وحديث المنزلة ـ مضافاً إلى أنّه متواتر
عند الإماميّة ـ من الأحاديث
الصفحه ٣٣٥ :
وليّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن الأصبغ بن نباتة قال : قال عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
في
الصفحه ٢١٩ : يختلفان بالاعتبار، وأمّا الميزان فإنّه موضوع لكلّ ما يوزن ويقاس به الشّيء.
وعلى هذا أُطلق الميزان على
الصفحه ٣٣٠ : ، والحليم، والأوّل، وعليّ.٢
أمّا الوليّ فإنّ الله سبحانه وصف نفسه
به وقال : (اللَّهُ وَلِيُّ
الَّذِينَ
الصفحه ٣٥٩ : صادر، بيروت.
١١٩ ـ تاريخ قضاة
الأندلس : لأبي الحسن بن عبد الله النباهيّ الأندلسيّ (ق ٨ هـ)، دار
الصفحه ٥٧ : معنى حمياطا؟ فقال : مصطفى.٢
إمام الأتقياء
ينظر : إمام المؤمنين
الصفحه ٢٧٣ : أبا الحسن. أخرجه : ابن عساكر.٦
٣٠ ـ قال عمر : لولا عليّ لضلّ عمر.
أخرجه : الباقلّانيّ.٧
٣١ ـ قال