الصفحه ٢٩١ :
أبو الحسن القَرم، فأمر
بهم عليّ فقتلوا.١
وعن الطواسيّ في حديث طويل قال : قال
عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٢٨ : في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام،
وفي جارية لهم تسمّى فضّة، وهو المرويّ عن ابن عبّاس وغيره
الصفحه ٣٠ :
على أنّه عاملٌ في الحديدِ
وقد قال عليهالسلام
: حُسن الخُلق من الإيمان.٢
روى أنّ عليّاً
الصفحه ١٠٤ : بكر : الله ورسوله أعلم!
فقال صلىاللهعليهوآله
: هو أبو الحسن عليّ بن أبي طالب.
فقال أبو بكر
الصفحه ٣٥٦ : القمّيّ
لأبي الحسن عليّ بن إبراهيم القمّيّ (ق ٤ هـ) : مؤسّسة دار الكتاب قمّ، ط ٣، ١٤٠٤ هـ.
٨٣ ـ تفسير
الصفحه ٢٩ : : الصمت، وحسن الخلق.
وقال صلىاللهعليهوآله
: إنّ أقربكم منّي غداً وأوجبكم عليّ شفاعة، أحسنكم خلقاً
الصفحه ١٠٥ : بأبي الحسن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
وفي حديث آخر : مَن أراد أن ينظر إلى إسرافيل
في هيبته، وإلى
الصفحه ١٦١ : أنّ عليّاً عليهالسلام اشتهى كبداً مشويّة
على خبزة ليّنة، فأقام حولاً يشتهيها، ثمّ ذكر ذلك للحسن
الصفحه ٣٥٤ : العلميّة، بيروت، ١٤٢٠ هـ.
٥٤ ـ تحفة الأبرار في
مناقب الأئمّة الأطهار : لعماد الدّين حسن بن عليّ الطبرسيّ
الصفحه ٢٣ : : وإنّي سمّيت ابنيّ
الحسن والحسين بما سمّي به هارون ابنيه شَبَّراً وشَبِّيراً٢.
وفي رواية : أنّ جبرئيل
الصفحه ٨٨ :
وعن هشام بن حسّان قال سمعت : أبا محمّد
الحسن بن عليّ عليهالسلام
يخطب النّاس بعد البيعة له بالأمر
الصفحه ٣٥٧ : الماورديّ
(النكت والعيون) : لأبي الحسن عليّ بن محمّد الماورديّ (٤٥٠ هـ) ١٤١٢ هـ.
٩٣ ـ تفسير البلابل
الصفحه ٢٧٥ :
الهنديّ.١
٣٨ ـ قال عمر : يا أبا الحسن أنت لكلّ
معضلة وشدّة تُدعىٰ، أخرجه : الثعالبيّ.٢
٣٩
الصفحه ٣٢٢ :
چون عليّ عين محمّد شد محمّد از عليّ
آفريدند وعليّ باز از
الصفحه ٨٧ : الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)،
فنزلت في عليّ والحسن والحسين عليهمالسلام.
وقال رسول الله