سمعت مالك بن دينار يقول : إنّ البدن إذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة ، كذلك القلب إذا علق حبّ الدنيا لم تنجع فيه المواعظ.
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أخبرني أبو محمّد عبد الله بن عبد الواحد بن محمّد.
ح وأخبرنا أبو الحسن الفقيهان ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد قال : كلّ واحد منهما أخبرني ..... (١) أبو بكر الخرائطي ، أنا علي بن زيد الفرائضي ، نا إبراهيم بن مهدي ، نا جعفر بن سليمان الضّبعي.
عن مالك بن دينار أنه قال لختنه مغيرة : يا مغيرة ، انظر كلّ أخ لك ، وصاحب لك ، وصديق لك ، لا تستفيد منه في دينك خيرا فانبذ عنك صحبته ، فإنّما ذلك لك عدو ، وقال : يا مغيرة الناس أشكال : الحمام مع الحمام ، والغراب مع الغراب ، والصّعو (٢) مع الصعو وكلّ مع شكله.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر المقرئ ، أنا أبو القاسم ابن بنت منيع ، نا سويد بن سعيد ، نا الحكم بن سنان أبو عون.
ح وأخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، قالوا : أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن عبدان ـ زاد البقشلان : ابن الحسن بن المهران وقالوا : الصيرفي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا سويد ، نا الحكم أبو عون قال (٣) :
كان من دعاء مالك بن دينار : أنت [أصلحت](٤) الصالحين فاجعلنا صالحين حتى نكون صالحين.
حدّثنا أبو الحسن علي (٥) بن المسلم الفرضي إملاء وقراءة ، نا عبد العزيز الكتاني لفظا ، أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المرّي (٦) الحافظ المعروف بابن الجبّان (٧) ، أنا أبو الفرج أحمد بن القاسم بن مهدي بن الخشاب البغدادي بدمشق ، نا حامد ابن أحمد.
__________________
(١) بياض بالأصل.
(٢) الصعو : عصفور صغير (القاموس).
(٣) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ٣٨٠.
(٤) استدركت على هامش الأصل ، وبعدها صح.
(٥) الأصل : أبو علي.
(٦) صورتها بالأصل : «المر؟؟؟ ى».
(٧) بدون إعجام بالأصل.