«ثلاثة لا تقبل لهم صلاة : رجل يؤم قوما (١) وهم له كارهون ، ورجل أتى الصلاة دبارا (٢) ـ والدبار الذي يأتيها بعد الوقت ـ ورجل تعبد محرّرا» [١١٧٦٤].

[قال ابن عساكر :](٣) كذا قال ، والصواب عمران بن عبد المعافري.

٧٠٤٦ ـ محمّد بن موسى المنجم

أحد خاصة المتوكل ، قدم معه دمشق فيما قرأته بخط عبد الله بن [محمد](٤) الخطابي وكان قدمته إياها سنة ثلاث وأربعين ومائتين.

ذكر أبو الحسن محمّد بن أحمد بن القواس الوراق قال : مات محمّد بن موسى المنجم بسرّ من رأى يوم الاثنين النصف من شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين.

وكذا ذكر أبو بكر بن كامل القاضي ، ولم يتعرض للأيام.

٧٠٤٧ ـ محمّد بن موسى أبو موسى ، مولى بني هاشم البغدادي

حكى عن ديك الجن ، وأبي الحسن بن المدبر ، واجتمع بهما بدمشق.

سمع منه أبو بكر الصولي سنة ثمان وسبعين ومائتين.

وقد ذكرت حكايته في ترجمة عبد السّلام ديك الجن.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو محمّد الحسن بن عيسى (٥) بن المقتدر ، نا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري ، نا الصولي ، نا محمّد بن موسى مولى ابن المنتصر قال :

كنت عند أحمد بن المدبّر بدمشق فقدم عليه عبد السّلام بن رغبان المعروف بديك الجن ، فأقام ببابه لا يصل إليه (٦) فكتب إليه رقعة فيها :

__________________

(١) سقطت من د.

(٢) بالأصل : «بادرا» والمثبت عن د.

(٣) زيادة منا للإيضاح.

(٤) بياض بالأصل ، والزيادة عن د.

(٥) بالأصل : علي ، تصحيف ، والمثبت عن د ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٢١.

(٦) تحرفت بالأصل إلى : «لا يصلي الله» والتصويب عن د. وفي المختصر : فأقام ببابه أياما لا يصل إليه.

(٧) هذا البيت في ديوانه (ط دار الكتاب العربي ـ بيروت) وجاء مفردا.

(٨) الأبيات التالية في ديوان ديك الجن ص ٤٠ ـ ٤١.

(٩) الذي بالأصل : «نسى يعلوا أبي ولا نسبي» والمثبت عن الديوان.