أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.
قالا : أنا ابن أبي حاتم (١) ، أنا عبد الله بن محمّد بن عمرو الغزي (٢) ، قال : سمعت أبا عمير يعني عيسى بن محمّد الرملي يقول : سألت يحيى بن معين قلت : أيهما أحب إليك كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة؟ قال : كتاب الفريابي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر اللّالكاني (٣) ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، قال (٤) : بلغني عن يحيى بن معين ، قال : ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء [إلّا](٥) ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع ، وعبد الرحمن (٦) بن مهدي ، وأبو نعيم ، فقيل له : الأشجعي؟ فقال : الأشجعي ثقة ، مأمون ، ولكن هاتوا من يروي عنه. قال يحيى : وبعد هؤلاء في سفيان يحيى بن آدم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، ومعاوية القصار ، والفريابي ، قيل ليحيى : فأبو داود الحفري؟ قال : أبو داود رجل صالح.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس قال : سمعت عثمان بن سعيد قال (٧) : قلت ليحيى بن معين فالفريابي يعني [في](٨) سفيان ، قال : مثلهم ، يعني مثل المؤمّل بن إسماعيل ، وعبيد الله بن موسى ، وقبيصة ، وعبد الرزّاق.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطّيّوري : ومحمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي ، قال :
__________________
(١) تحرفت بالأصل إلى : حكيم. والخبر في الجرح والتعديل ٨ / ١٢٠.
(٢) رسمها بالأصل : «العربى» والمثبت عن الجرح والتعديل.
(٣) بالأصل : الألكاني.
(٤) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ١ / ٧١٧.
(٥) سقطت من الأصل واستدركت عن المعرفة والتاريخ.
(٦) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.
(٧) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٧ / ٣٦٣.
(٨) زيادة لازمة عن تهذيب الكمال.