أيا بن سراة الأزد (١) أزد شنوءة |
|
وأزد العتيك الصدر رهط المهلّب |
أولئك أبناء المنايا إذا غدوا |
|
إلى الحرب عدّوا واحدا ألف مقنب |
حموا حرم الإسلام بالبيض والقنا |
|
وهم ضرموا نار الوغا بالتلهب |
وهم سبط أنصار النبي محمّد |
|
على أعجميّ الخلق والمتعرب |
وأنت الذي لا يبلغ الناس وصفه |
|
وإن أطنب المدّاح مع كل مطنب |
رأيتك والفتح بن خاقان راكبا |
|
وأنت عديل الفتح في كل موكب |
وكان أمير المؤمنين إذ دنا |
|
إليك يطيل الفكر (٢) بعد التعجب |
وأوتيت علما لا يحيط بكنهه |
|
علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب |
تئوب إليك الناس حتى كأنهم |
|
ببابك في أعلى منّى والمحصب |
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا الجوهري ، أنا محمّد بن العباس ، أنشدنا محمّد بن المرزبان [لبعض أصحاب المبرد يمدحه](٤) :
بنفسي أنت يا بن يزيد من ذا |
|
يساوي ثعلبا بك (٥) غير قين؟ |
إذا مازتكما العلماء يوما |
|
رأت شأويكما متفاوتين |
تفسّر كلّ مقفلة بحذق |
|
ويستر كلّ واضحة بغين (٦) |
كأنّ الشمس ما تمليه شرحا |
|
وما يمليه همزة بين بين |
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحصين (٧) ، وأبو بكر محمّد بن عبد الباقي القاضي أبي (٨) عبد الله القضاعي.
ح أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (٩) ، أنبأني أبو عبد الله محمّد بن سلامة القضاعي المصري القاضي ، أنا يوسف بن يعقوب النّجيرمي ، أنا علي بن أحمد المهلبي ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن الروذباري ، أنا محمّد بن عبد الملك التاريخي قال : قال بعض الفتيان في أبيات له يمدح أبا العباس :
__________________
(١) بالأصل : «للازد» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٢) بالأصل : الفطر ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٣) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٢.
(٤) الزيادة عن تاريخ بغداد.
(٥) بالأصل : «بعليائك عرقين» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) بالأصل : «وينشر كل واضحة بعين» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٧) كذا.
(٨) كذا بالأصل ، وثمة سقط في الكلام.
(٩) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٢ ـ ٣٨٣ ومعجم الأدباء ١٩ / ١١٩.