قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنبأنا علي بن محمّد بن خزفة ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، ثنا موسى بن إسماعيل قال (١) : شهدت وهيبا ، ومبشر بن مكسر ، وبشر بن المفضّل في آخرين ذكروا الزهريّ ، فقالوا : بمن تقيسونه؟ فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلّا الشعبي.
أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) ، حدّثني أبي ، حدّثنا ابن الطباع قال : سمعت سفيان يقول : لم يكن في الناس أحد أعلم بسنّة منه ـ يعني ـ الزهريّ.
قال (٣) : وحدّثني أبي ، ثنا هارون بن سعيد ، أخبرني خالد بن نزار ، عن سفيان قال : كان الزهريّ أعلم أهل المدينة.
قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني [البنا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا علي بن محمد ، نا محمد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا أبو مسلم](٤) عبد الرّحمن بن يونس قال : قال سفيان : كانوا يقولون : ما بقي من الناس أعلم بالسّنّة منه ، قيل لسفيان : الزهريّ؟ قال : نعم.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ، أنبأنا أبو أحمد [نا أحمد](٥) بن خالد الرّازي ، ثنا محمّد بن يحيى ، ثنا هارون بن معروف ، قال : سمعت سفيان يقول : مات الزهريّ يوم مات وما أحد أعلم بالسّنّة منه.
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله ، ثنا يعقوب (٦) ، ثنا ابن أبي عمر قال : قال سفيان : كانوا يرون الزهريّ يوم مات وليس أحد أعلم بالسّنّة.
أنبأنا أبو محمّد المقرئ ، أنبأنا أبو الغنائم الهمذاني ، أنبأنا أبو عمر الفارسي ، أنبأنا أبو
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٣٦ وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص ٢٤٥.
(٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٧٣ ـ ٧٤.
(٣) الجرح والتعديل ٨ / ٧٤.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» لتقويم السند.
(٥) زيادة لازمة لتقويم السند عن «ز».
(٦) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ٦٢١.