[عند](١) أحد من العلم ما بقي عند ابن شهاب.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عمر ابن بكير النجّار المقرئ (٢) ، أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان بن أحمد المجاشي ، ثنا الهيثم بن خلف بن محمّد الدوري ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا عبد الرزّاق ، ثنا معمر قال : قال عمر بن عبد العزيز : عليكم بابن شهاب هذا ، فإنكم لا تلقون أحدا أعلم بالسنّة الماضية منه (٣).
أخبرنا بها عالية أبو الحسن بن قبيس ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا محمّد بن يوسف ، ثنا محمّد بن حمّاد ، أنبأنا عبد الرزّاق ، عن معمر قال (٤) :
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : هل تأتون ابن شهاب؟ قالوا : إنّا لنفعل ، قال : فأتوه ، فإنه لم يبق أحدا أعلم بسنّة ماضية منه ، قال معمر : وإن الحسن وضرباءه (٥) يومئذ لأحياء.
رواها غيره عن عبد الرزّاق عن معمر عن رجل من قريش.
أخبرنا بها أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله ، ثنا يعقوب (٦) ، ثنا أبو بشر بكر بن خلف ، ثنا عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن رجل من قريش (٧) قال : قال لنا عمر بن عبد العزيز : أتأتون الزهريّ؟ قلنا : نعم ، قال : فاتوه ، فإني لا أعلم أحدا أعلم بسنّة ماضية منه ، قال معمر : والحسن ونظراؤه يومئذ أحياء.
أخبرنا بها عالية أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد ، أنبأنا طراد بن محمّد ، أنبأنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار ، ثنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزّاق ، أخبرني رجل أنهم كانوا عند عمر بن عبد العزيز فقال : هل تأتون ابن شهاب؟ قالوا : إنّا لنفعل ، قال : فائتوه ، فإنه لم يبق أحد أعلم بسنّة ماضية منه ، قال معمر : والحسن ونظراؤه أحياء.
__________________
(١) زيادة لازمة عن «ز» ، والمعرفة والتاريخ.
(٢) في «ز» : المغربي.
(٣) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٣٦.
(٤) تهذيب الكمال ١٧ / ٢٢٨.
(٥) بالأصل و «ز» : وضرباؤه.
(٦) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٣٩.
(٧) أقحم بعدها بالأصل : «قال : قال لنا رجل من قريش».