باطل ، إنّما خرج إلى عبد الملك سنة ثنتين وثمانين ، قلت له : يروي عن عنبسة (١) قريب يونس؟ قال : إنّما روى عن عنبسة مجنون (٢) ، إنما كان عنبسة فلاطر (٣) يخلف العمال ويستخرج الخراج ، وكثير ما كان يختبئ في أسفل داري ، ولم يكن موضعا لكتابة الحديث منه وسماع العلم منه.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكي ، حدّثنا عبد العزيز بن أبي طاهر ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو الميمون البجلي ، حدّثنا أبو زرعة ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، وأحمد بن صالح : أن مولد ابن شهاب (٤) سنة خمسين من التاريخ ، قال لي أحمد بن صالح من بعد قوله في مولد الزهريّ : إنّي لم أسمع للزهري بسنّ أعرفها ، قلت لعبد الرّحمن ابن إبراهيم : من أخبرك أن الزهريّ ولد سنة خمسين؟ قال : بعض الزهريين.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأنا أبو الحسن السيرافي ، أنبأنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمران ، ثنا موسى ، ثنا خليفة قال (٥) : وفيها ـ يعني ـ سنة إحدى وخمسين ولد الزهريّ.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم ، أنبأنا نعمة الله بن محمّد ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الله ، ثنا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنبأنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن (٦) بن سفيان ، ثنا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : محمّد بن شهاب أبو بكر.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ بن منصور ، قالا : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد ابن المبارك : وأبو الفضل بن خيرون قالا : ـ أنبأنا محمّد بن الحسن ، أنبأنا محمّد ابن أحمد بن إسحاق ، أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا خليفة بن خيّاط قال (٧) : محمّد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن زهرة بن كلاب ، أمّة بنت أهبان بن أفصى بن

__________________

(١) هو عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد.

(٢) في المعرفة والتاريخ : مجنون أحمق.

(٣) كذا رسمها بالأصل : «فلاطر يخلف العمال» ومكانها بياض في المعرفة والتاريخ وبالهامش كتب محققها :

الكلمات رسمها : «فلا مر تخلف العال».

(٤) تحرفت في «ز» إلى : ابن هشام.

(٥) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢١٨ (ت. العمري).

(٦) عن «ز» ، وبالأصل : الحسين.

(٧) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٥٤ رقم ٢٣٠٢.