وصاح : هذا فلان ، طلبة أمير المؤمنين ، فبينما الرجل على تلك الحال ، إذ سمع وقع حوافر الدّواب ، فالتفت فإذا بموكب كثير الغاشية فقال : من هذا؟ فقالوا : معن بن زائدة (١) قال : وما يكنّى؟ قالوا : يكنى بأبي الوليد ، فلمّا حاذاه قال : يا أبا الوليد خائف فأجره ، وميّت فأحيه ، فوقف معن في موكبه وسأل عن حاله فقال صاحبه : هذا طلبه أمير المؤمنين قد جعل لمن جاء به مائة ألف درهم ، قال : فأعلم أمير المؤمنين أنّي قد أجرته ، وقال لبعض غلمانه : انزل عن دابتك وأركب أخانا ، فركب وانطلق به إلى منزله ، ومضى الرجل إلى باب المهدي ، فإذا سلّام الأبرش يريد الدّخول إليه ، فقصّ عليه القصّة ، فدخل سلّام على المهدي ، فأخبره فقال : يحضر معن ، فجاءته الرسل ، فركب وأوصى به حاشيته ، ومن ببابه من مواليه وقال : لا يخلص إليه وفيكم عين تطرف ، فإن رامه أحد فموتوا دونه ، ودخل معن على المهدي يسلّم ، فلم يردّ عليه وقال : يا معن وتجير عليّ أيضا؟ قال : نعم ، قال : ونعم أيضا؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ، قتلت في طاعتكم وعن دولتكم أربعة آلاف مصلّ في يوم واحد ، ولا يجار لي رجل واحد استجار بي؟ فأطرق المهدي طويلا ، ثم رفع رأسه وقال : قد أجرنا من أجرت ، قال : يا أمير المؤمنين ، إنّ الرجل ضعيف الحال قال : قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم ، قال : إنّ جنايته عظيمة ، وصلات الخلفاء على حسب جناية الرعية ، قال : قد أمرنا له بمائة ألف درهم ، قال : أهنأ المعروف أعجله ، قال : يتقدّمه ما أمرنا له به ، فانصرف معن ، وقد سبقه المال ، فأحضر الرجل وقال : ادع الله لأمير المؤمنين ، فقد حقن دمك وأجزل صلتك ، وأصلح نيّتك فيما يستقبل.
أخبرنا أبو القاسم الحسيني ، وأبو الحسن الزاهد قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا علي بن أحمد الرّزّاز ، أنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ، نا أبو شعيب الحرّاني ، نا أبو زيد قال : سمعت الضحّاك قال : قدم المهدي علينا البصرة فخرج يصلي العصر ، فقام إليه أعرابي فقال : يا أمير المؤمنين مر المؤذن لا تقم حتى أتوضأ ، فضحك المهدي وقال للمؤذن : لا تقم (٣) حتى يتوضأ الأعرابي ، قال (٤) : وأناه ، القاضي أبو
__________________
(١) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر : أهدر.
(٢) هو معن بن زائدة الشيباني ، أبو الوليد ، أحد الأمراء وأبطال العرب ، وعين الأجواد ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ٩٧.
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٥ / ٣٩٩ ـ ٤٠٠.
(٤) بالأصل : تقيم ، خطأ ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.