نصر بن الجبّان ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي هشام القرشي ، حدّثني محمّد بن سعيد بن راشد ، حدّثنا أبو مسهر ، حدّثنا صدقة بن خالد ، عن ابن جابر ، عن مكحول قال : قدم على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفد من الأشعريين فقال لهم : «أمنكم وحرة» قالوا : نعم يا رسول الله قال : «فإنّ الله أدخلها ببرها أمّها ـ وهي كافرة ـ الجنة ، أغير على حيّها في الجاهلية ، فتركوها وأمّها فحملتها على ظهرها ، وجعلت تسير بها فإذا اشتد عليها الحر جعلتها في حجرها وحنت عليها ، فلم تزل كذلك حتى استنقذتها من العدا» [١١١٦٩].
قال أبو مسهر : وقال في ذلك بعض الأشعريين شعرا :
|
ألا أبلغن أيها المفتدى |
|
بنيّ جميعا وبلّغ بناتي |
|
بأنّ وصاتي بتقوى الإله |
|
ألا فاحفظوا ما حييتم وصاتي |
|
وكونوا كوحرة في برّها |
|
تنالوا الكرامة بعد الممات |
|
وقت أمّها بشواة (١) الرميض |
|
وقد أوقد القيظ نار الفلات |
|
لترضي ربا شديد القوى |
|
وتظفر من ناره بالعلات |
|
فهذي وصاتي فكونوا لها |
|
طوال الحياة رعاة رعاة |
٦٣٨٧ ـ محمّد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
ابن أميّة بن عبد شمس الأموي
له ذكر ، وكان له عقب ، من بنيه : الأصبغ ، والوليد ، وهشام بنو محمّد كانوا بالأندلس.
٦٣٨٨ ـ محمّد بن سعيد بن عبد الملك بن عبد الله بن يزيد بن تميم
أبو جعفر بن أبي قفيز (٢) السّلمي
روى عن معروف الخيّاط ، والوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد.
روى عنه : أبو الحسن بن جوصا ، وإبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان ، ومحمّد (٣) بن هارون بن محمّد ، ومحمّد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني.
__________________
(١) في «ز» : من شواه.
(٢) بالأصل ود : قفير ، والمثبت بالزاي عن «ز». والاكمال لابن ماكولا.
(٣) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : أحمد.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٥٣ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2409_tarikh-madina-damishq-53%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
