قلنسوة (١) لقال الناس قد كساهم. [١١١٣٦]
تابعه (٢) عبد الرّحمن بن المبارك العيشي (٣) ، عن عبد الوارث.
وأخبرناه (٤) أبو الفتح محمّد بن علي المقرئ الهروي ـ بها ـ أنبأنا أبو عبد الله محمّد ابن أبي مسعود الفارسي ، أنبأنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن أبي شريح ، حدّثنا يحيى ابن محمّد بن صاعد ، حدّثنا محمّد بن زياد ، حدّثنا عبد الوارث ، حدّثنا محمّد بن الزبير ، عن أبيه.
أن رجلا نذر أن لا يصلي في مسجد قومه ، فأمر رجلا فسأل عمران بن حصين (٥) فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا نذر في غضب ، وكفّارته كفارة يمين» (٦) [١١١٣٧].
وأمّا حديث عبد الوهّاب :
فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٧) ، حدّثنا عبد الوهّاب ، حدّثنا محمّد بن الزبير.
ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو محمّد أحمد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر القصاري.
ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصاري ، أنبأنا أبي ، قالا : أنبأنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله ، حدّثنا أبو عبد الله المحاملي ، حدّثنا محمّد بن أبي الوليد ، حدّثنا عبد الوهّاب بن عطاء ، حدّثنا محمّد بن الزبير.
عن أبيه ، عن رجل عن عمران بن حصين (٨) عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «لا نذر في غضب ، وكفّارته كفارة يمين» (٩) [١١١٣٨].
[وأما (١٠) حديث ابن علية
__________________
(١) بالأصل : «قلنسة» والمثبت عن د ، و «ز».
(٢) كتب فوقها بالأصل : ملحق.
(٣) تقرأ بالأصل ود : «العبسي» وفي «ز» : «العنسي» تصحيف والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٣٥٦.
(٤) كتب فوقها بالأصل : ملحق.
(٥) كتب بعدها في «ز» : رضياللهعنه.
(٦) كتب فوقها بالأصل : إلى.
(٧) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٧ / ٢٠٦ رقم ١٩٩٠٩.
(٨) بعدها في «ز» : رضياللهعنه.
(٩) في المسند : كفارة اليمين.
(١٠) الخبر التالي سقط من الأصل ، واستدرك عن د ، و «ز» ، واللفظ عن «ز».