الصفحه ٣٥٠ :
الحراثة إلى أن
بقي للصيف شهر واحد في القول الذي ليس من أقوال الرثاثة ، فأرسل الله مطره النافع
الصفحه ١٩٩ :
الهجرة (١) فبقيت في ملك / الإسبانيين للآن .. وكانت إسبانيا في
السابق من دول (ص ١٣٩) أوربا الكبار
الصفحه ٧٥ :
منها أن شابا قال
له أطعمني مشماشا وذلك في زمان الشتاء وبإزائه شجرة فهزّها الشيخ فتساقط منها
الصفحه ١٤٣ : زرع في القرطاس هو من بني محمد /
بن علي (ص ٧٠) وهو غير صحيح أيضا لأن محمد خلّف أبا هاشم فقط ولم يعقّب
الصفحه ١٦٢ :
إذا قطع كبار عبد
الوادي فبعث إلى جابر وكبراء قومه لحضور وليمة فأتوه فخرج إليهم في ثمانية من
أصحابه
الصفحه ١٩٠ :
المذكور يوسف بن
أبي حم موسى بن يوسف الزياني منسلخ جمادى الأولى سنة خمس وتسعين من الثامن (١) فجنّد
الصفحه ٧٠ :
فأتته بها فدفعها
لسلوقية كانت عنده ترضّع أولادها فلما فرغت قال لها اذهبي لموضع كذا من عدوة
النصارى
الصفحه ٢٠٣ :
المجمعة فيشق جبالها المعترضة ويخرج نحو الشمال مغربا فيخرج منه نهر واحد ويفترق
في أرض النوبة فتصب منه فرقة
الصفحه ٢٠٧ :
الشماريخ
والليطنيون من ولد ليطن بن يونان. وقال في موضع آخر منه أن الليطنّيين وهم الكتيم
المعروفون
الصفحه ٢٧٢ : أمديان وساير من بالجبال. وحاصله أنه يمتد حكمه إلى ثنية الحد فله دايرة
كبيرة بخلاف قايد الزمالة فله الخمسة
الصفحه ٣٣٩ : الكثير من الناس بتهمة الناكوس ، ولشدة عقله ورياسته ودينه وما
كان منه ، وميثاقه غفر جميع ذلك لمن اتّهم به
الصفحه ٣٦٥ : الأمن عليه ولا تلتفت
لقول القوالة ، وأخبره بأمر السيد من أوله إلى أخره وما احتوى عليه من باطنه
وظاهره
الصفحه ٣٦٦ :
ضمنت لك من الآن
الرياسة والرفعة والسياسة ، ولأولادك من بعدك مؤّبدة ودائمة مسرمدة لا يقطعها منكم
الصفحه ٢٧ :
السادة السيد
الأعرج بن محمد بن فريحة من أولاد سيدي محمد بن يحيى ... ولما عقدوا له البيعة ...
قال
الصفحه ٨٧ :
وأصله من أولاد
جماعة فرقة من العرب من بني زروال ، وكان من أهل القرن الثاني عشر في صحيح الأقوال