الصفحه ٢٩٩ : للخلوة بأحكام ، فصار لا يخرج منه للحكم إلّا بعد مرور أيام ، وصرف أمر
رعيته إلى من شاء من أرباب دولته
الصفحه ٣١٦ : وحصل بينه وبينه القتال الذريع ، (ص ٢٦٠) والحرب المترادف الشّنيع ، فكان /
ذلك اليوم من مشاهير الأيام
الصفحه ٣٤٢ :
فمن للأرامل من
بعده
ومن للياتامى في
جمع الأعياد
ومن للشعرا
الصفحه ٣٤٤ :
المجاجي ، وأمرت
بقتلي بلا نتاجي فخلصني الله منه على يدءاغة سيدنا قدور ابن إسماعيل ، وسجنتني
ثلاثة
الصفحه ٣٦٣ :
فذهب ولم يأت له
بعد إعطائه الزيارة ثم بعث له من حلّ به المكر والخسارة ، وهو ابن دهما العامري
الصفحه ٣٦٤ : تلمسان ، والوشاة ساعون به لدى الباي بوهران ، فبعث له أناسا يأتوه به ،
وكل من يصله لا يخبره بشيء من مطلبه
الصفحه ١٣ : منه التي تحمل رقم ٢. ويعرف عن الناس في الناحية الغربية بالآغا المزاري.
وكان أبوه الحاج محمد المزاري
الصفحه ١٦ :
الأحمر في كتابة الكلمات الأولى أو الحروف الأولى للكلمات في بداية الجمل والفقرات
التي من المفروض أن تكون
الصفحه ٣٢ :
١ ـ المخاليف :
نسبة إلى جدهم مخلوف ، وأصلهم من بني زروال.
٢ ـ القدادرة :
نسبة إلى جدهم قدور بن
الصفحه ٤١ :
الثاني : في ذكر
بعض أوليائها بحسب الاستطاعة والتعرض بالذكر إلى من هو منهم شريف.
الثالث : في ذكر
الصفحه ٤٤ : توسعا كبيرا استغرق (٢٠٨) مائتين وثماني صفحات وهو
ما يعادل أكثر من ثلث المخطوط. وحاول أن يؤرخ لتاريخ
الصفحه ٥٨ : ، في تاريخه : دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران ـ في
الفصل الأول منه ما نصه بطوله : اعلم
الصفحه ٧٤ : وأنذر تلميذه الشيخ إبراهيم التازي أهل وهران بقصيدة تاءية (كذا)
مع ما انضم لتلك الدعوة من (ص ١٨) دعوة
الصفحه ٧٩ : أندلسي كبير ، كثير التجوال ، ألف في
كثير من الأغراض الدينية ، والعلمية كالحساب والفرائض ، انتقل من بلدته
الصفحه ٩٥ :
اعلم أيدني الله
وإياك بنوره. ونفعني وإياك بسره ووقانا من ضروره ، أن علماءها عددهم كثير. وحصرهم