يقول : أربعين حديثا حدّثنا بها الأعمش ، فيها ضرب الرقاب ، لم يشركني فيها غير محمّد بن إسحاق المديني ربما قال الأعمش : حدّثنا (١) محمّد فيقول : لبيك فيقول من معك؟ فيقول : عيسى بن يونس ، فيقول : ادخلا ، وأجيفا الباب ، وكان يسأله عن حديث الفتن.
أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي.
قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم [قال :](٢).
حدّثنا محمّد بن يحيى ، حدّثنا محمود بن غيلان ، حدّثنا محمّد بن عبيد قال : رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه : عيسى بن يونس ، وأبو بكر بن عيّاش ، وحفص بن غياث ، وحسن بن عيّاش.
قالا (٣) : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، حدّثنا أبي ، حدّثنا إبراهيم بن موسى قال : قال الوليد بن مسلم : ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فإنّي رأيت أخذه أخذا محكما.
أخبرنا أبو الحسين بن قبيس ، حدّثنا ـ أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنبأنا ابن الفضل ، أنبأنا علي بن إبراهيم المستملي ، حدّثنا [أبو] أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاري قال : قال لي إبراهيم بن موسى : سمعت الوليد يقول : ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس ، فإنّي رأيت أخذه.
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا أبو الحارث عبد الله بن عبد الملك الطّبراني ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (٥) ، حدّثنا يحيى بن معين قال :
سمعت عيسى بن يونس بمكة يقول : سمعت من الجريري فنهاني غلام من أهل البصرة أن أحدّث عنه ، فلست أحدّث عنه ـ يعني يحيى بن سعيد.
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي المصادر : «يا محمد» بدل «حدثنا محمد».
(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٢٩١ ـ ٢٩٢.
(٣) يعني أبا طاهر بن سلمة وعلي بن محمد.
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ١٥٥.
(٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٩٥.