من مستقبل يوما لا يستكمله ، وكم من مؤمّل لغد لا يدركه ، إنكم لو رأيتم الأجل ومسيره ، لأبغضتم الأمل وغروره.
أخبرنا أبو الفضل محمّد بن علي بن منصور الغازي (١) ـ بمرو ـ أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد السمرقندي ـ بنيسابور ـ أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغدي ، نا أبو جعفر البغدادي ـ وهو محمّد بن محمّد بن عبد الله ـ نا أبو غالب بن أمية ، عن معاوية ، نا عاصم بن علي ، نا المسعودي ، نا عون بن عبد الله قال :
كم من مستقبل يوما لم يستكمله ، وطالب غد لا يدركه ، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره إذا لأبغضتم الأمل وغروره.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر إسماعيل ، وأبو عمر بن حيّوية ، قالا : نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، حدّثني مسعر ، عن معن (٢) ، عن عون بن عبد الله أنه كان يقول :
كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومنتظر غدا لا يبلغه ، لو ينظرون إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد أحمد بن علي بن أبي عثمان ، قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت المجبّر (٣) ، نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك ، أنا مسعر بن كدام ، عن معن.
عن عون : إنه كان يقول : كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومنتظر غد لا يبلغه ولو تنظرون إلى الأجل ومسيره ، لأبغضتم الأمل وغروره.
أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله (٤) بن كادش ، نا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبيد (٥) العسكري.
__________________
(١) مشيخة ابن عساكر ٢٠٣ / أ.
(٢) هو معن بن عبد الرحمن المسعودي.
(٣) بدون إعجام بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، تقدم التعريف به.
(٤) الأصل وم : عبد الله ، تصحيف ، والسند معروف.
(٥) الأصل وم : عبد ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣١٧.