أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، حدّثنا هاشم بن القاسم ، حدّثنا شيبان ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري قال : قال ابن عبّاس :
لقد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط ، فما أدري ، أعلمها الناس فلم يسألوا عنها ، أم لم يفطنوا لها فيسألوا عنها؟ قال : ثم طفق يحدّثنا ، فلمّا قام تلاومنا ألّا نكون سألناه عنها ، فقلت : أنا لها إذا راح غدا ، فلما راح الغد قلت : يا ابن عبّاس ذكرت أمس أن آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط فلا تدري أعلمها الناس فلم يسألوا عنها ، أم لم يفطنوا لها؟ فقلت : أخبرني عنها ، وعن اللاتي قرأت قبلها؟ قال : نعم ، إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لقريش : «يا معشر قريش إنّه ليس أحد يعبد دون الله فيه خير ، وقد علمت قريش أن النصارى تعبد عيسى بن مريم وما تقول في محمّد» ، فقالوا : يا محمّد ألست تزعم أن عيسى كان نبيّا وعبدا من عباد الله صالحا ، فلئن كنت صادقا فإنّ آلهتهم لكما تقولون ، فأنزل الله عزوجل : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) قال : قلت : ما يصدّون؟ قال : يضجّون ، (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ) قال : هو خروج عيسى بن مريم قبل القيامة.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر بن الحسن بن السّبط ، أنبأنا أبي أبو سعد ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس ، أنبأنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم الدّيبلي ، حدّثنا أبو عبد الله سعيد بن عبد الرّحمن المخزومي ، حدّثنا سفيان ، عن عمرو عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال :
إن كان ما يقول أبو هريرة حقا فهو عيسى بن مريم ، (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها) إنما قال سفيان : يقول أبو هريرة : أقرءوه منّي السلام.
أخبرنا أخبرناه أبو حامد أحمد بن نصر بن علي بن أحمد الطوسي ، حدّثنا والدي الحاكم أبو الفتح نصر بن علي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، حدّثنا العبّاس بن محمّد بن حاتم.
__________________
(١) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ٦٨١ رقم ٢٩٢١ طبعة دار الفكر.
(٢) كتب فوقها في الأصل : ملحق.
(٣) الأصل : الدبيلي ، بتقديم الباء ، تصحيف. تقدم التعريف به.
(٤) سورة الزخرف ، الآية : ٦١.
(٥) كتب بعدها بالأصل : إلى.