الصفحه ٤٣٦ : هؤلاء حركة بريت
شالوم (عصبة السلام) ، وبعدها حركة إيحود (الوحدة) ، بالاستناد إلى أفكار الفيلسوف
أحاد
الصفحه ٤٣٧ : ، وإجبارها على التراجع عن خطها السياسي ، ونجحت بذلك. وفي ١٦
أيلول / سبتمبر ١٩٢٩ م ، اقترح مجلس عصبة الأمم على
الصفحه ٤٤٦ : على دعم الولايات
المتحدة وبريطانيا وعصبة الأمم لإزالة القيود المفروضة على هجرة اليهود إلى
فلسطين. وفي
الصفحه ٤٥٥ : عبده ، واشتغل بعد تخرجه بالتدريس في بلده. وبعد الانتداب الفرنسي على سورية
، انضم إلى عصبة عمر البيطار
الصفحه ٤٧١ : الشعب الفلسطيني ، وأبلغت عصبة الأمم
بموقفها هذا. وطالبت بإلغاء الانتداب ، لتحل محله دولة فلسطينية مستقلة
الصفحه ٤٩١ : بريطانيا قوة مهيمنة ، واستطاعت بعدها أن تكبح جماح أميركا ، وتستخف بها ،
كما حدث في أثناء تشكيل عصبة الأمم
الصفحه ٥٦٦ : : عصبة السلام
حركة بيلو : ٣٢١ ، ٣٢٢
الحركة القومية العربية : ٧ ، ٣١٣ ،
٣١٤ ، ٣٤٦ ، ٣٤٨ ، ٣٥٢ ، ٣٥٤
الصفحه ٥٥ : ء عليه ، فهناك القليل يمكننا قوله عن السياسة
والمجتمع والدين واللغة. إلّا إنه منذ ظهور الكتابة في مصر
الصفحه ٦٥ : النصوص
الرواية التاريخية لرحلة الوزير سنوحي (سانهيت) ، الذي أمضى بحسب قوله فترة طويلة
في فلسطين منتقلا
الصفحه ١٥٥ : المصطلحات والتسميات في العصر الحديث ، يمكن القول
إن علاقة العرب بفلسطين قديمة قدم التاريخ. فقد ورد ذكرهم في
الصفحه ١٩٢ : ».
خلاصة القول إن
أوروبا القرن الحادي عشر كانت مهيّأة ـ ماديا ومعنويا ـ لقبول فكرة الحروب
الصليبية
الصفحه ٢٦٠ : ، (ولد سنة ١٧٦٩ م ، في قولة ، من مقاطعة مقدونيا) ، هو محمد علي الذي
أظهر في المعارك كفاءة ومواهب ، فأصبح
الصفحه ٢٧٨ : ء الحماية الاسمية ، التي لم تتوفر فعلا في
الأغلب. وشاع بين الفلاحين قول «حاميها حراميها». ولم تنج المدن من
الصفحه ٣٠٩ : الديني اليهودي أن «يهوى» يسكن هناك (مزامير ٩ / ١١) ، إذ يرد القول «رنّموا
للرب الساكن في صهيون.» وبمرور
الصفحه ٣٥٦ : عن رئيس حكومة
جلالة الملك ، لويد جورج ، قوله إن زعماء الصهيونية حصلوا على وعد بلفور لأنهم
برّوا