الصفحه ١٣٩ :
شمعون باركوخبا (باركوزبا).
وبعد قمع التمرد واجتياح آخر معاقله ـ بيتار (بتير) ـ بالقرب من أورشليم
الصفحه ١٤٢ : بعد اعتناقه لها شخصيا ، تقدمت المسيحية ،
بفعل ذاتي نشط ودؤوب ، لتصبح عمليا الديانة السائدة في
الصفحه ١٤٥ : ـ ٦٤١
م). وكان هيراكليوس (هرقل) ، الإمبراطور النشيط والقدير ، قد تولى السلطة في
بيزنطة بعد فترة من
الصفحه ١٥٩ : ء للسلطة ، ويتمنون الخلاص منها. وقد رأوا في
العرب الفاتحين فرصة لإزاحة الظلم عن كاهلهم ، وخصوصا بعد أن
الصفحه ١٦٩ : الشيخ إلى
مغادرة الحجاز والقدوم إلى دمشق. وبعد مقتل عثمان ، انقسم الناس بين مؤيد للخليفة
الجديد ، علي بن
الصفحه ١٨٤ : ، التقى الطرفان قرب الرملة (٩٧٧ م) ، وبعد قتال
ضار حقق العزيز نصرا على التحالف ، لكنه لم يكن حاسما. وقدّر
الصفحه ١٨٥ : شمالها ، بعد موت سيف
الدولة (٩٦٧ م). وكان العباسيون قد أهملوا بلاد الشام وعربها ، واعتمدوا بداية على
الصفحه ١٨٦ :
عن الأعصم ، فهزم.
وتعاون بعدها بنو الجراح مع الفاطميين في قتال القرامطة ودحرهم من بلاد الشام
الصفحه ١٩٠ : .
كانت الكنيسة قد
انقسمت رسميا سنة ١٠٥٤ م ، بعد فترة طويلة من الانقسام الفعلي إلى كنيسة شرقية (أورثوذكسية
الصفحه ١٩١ : الدرجة من
الحدة ، بعد أن ظل فترة طويلة لا يتعدى المناوشات على الأطراف.
وبداية يجب
التشديد على أهمية
الصفحه ١٩٥ : سلطنة
روم ، التي لم يأت أحد لنصرتها من الإمارات الأخرى.
وبداية في حزيران
/ يونيو ١٠٩٧ م ، وبعد حصار
الصفحه ١٩٦ : ، الذي رأى فيها خطرا يهدد
بيزنطة نفسها.
وبعد تلكؤ دام عدة
أشهر ، بسبب الخلافات الداخلية ، والتي انتهزها
الصفحه ١٩٨ : ، وأعادوا تحصين المدينة. وعلى الرغم من تراجع التهديد
الفاطمي بعد معركة يبنى في أيار / مايو ١١٢٣ م ، فإن
الصفحه ٢٠٠ :
التفاوض على
افتداء بوهيمند ، وبعد أن تمّ ذلك ، رفض تسليم أنطاكيا للإمبراطور. ثم ألحق به
السلاجقة
الصفحه ٢٠١ : أوضاع الكرسي الرسولي في روما متأزمة ، وكانت طبقة النبلاء في فرنسا غير
متحمسة لحملة صليبية جديدة ، بعد ما