الصفحه ٨٦ :
تبلورت بعد الخروج
من مصر ، وفي أثناء التجوال في الصحراء (التيه) ، قبل الدخول إلى أرض ـ كنعان
الصفحه ٩٢ :
اشتقت كلمة اليهودية ، حيث كان يتجول بعيدا في النقب الشمالي ـ الشرقي.
وبعد موت الفرعون
مرنفتاح (١٢٢٤
الصفحه ١٠٥ : مملكة ليديا بعد انهيار الإمبراطورية الحثية ، ولكن بعد
سقوط أشور انتهزت الفرصة لتوسيع سلطانها على
الصفحه ١٠٦ : ، وجعلها ولاية فارسية
حدودية ، فقد وضع مقدمات الصراع مع اليونان ، ذلك الصراع الذي كان من شأنه أن ينهي
بعد
الصفحه ١١٠ : من بلاطه ، هما : عزرا الكاتب ، الذي جمع
التوراة بعد وصوله من مصادر متفرقة ، ونحميا ، وزير الشراب في
الصفحه ١١٧ :
الهلينية في الشرق. وفي الشرق أيضا ، تصرف اليونان كطبقة حاكمة مستغلة ، بعد أن
تخلوا عن الرسالة التي انتشروا
الصفحه ١٢٩ :
الرومانية. وبعد هزيمة الفرثيين حسم مصير أنطيغونوس ، فألقي القبض عليه ، وأعدم
سنة ٣٧ ق. م. وبذلك استتب الأمر
الصفحه ١٣٦ :
ج) حكم الولاة
الرومان
بعد عزل أرخيلاوس
ابن هيرودوس (٦ م) ، أصبحت فلسطين مقاطعة رومانية ، جزءا من
الصفحه ١٥٦ : م) ، وضمّها إلى أراضي
الإمبراطورية ، باسم «الولاية العربية».
وبعد هبوط البتراء
برزت تدمر (بالميرا) كمركز
الصفحه ١٥٧ :
فاليريان نفسه سنة
٢٧٢ م ، ووقعت أسيرة في يده ، ودخل تدمر ، وخربها بعد أن نهبها ، وتشهد خرائبها
الصفحه ١٥٨ :
للفتوحات العربية بعد ظهور الإسلام. كما أدّى الغساسنة دورا في نشر المسيحية بين
العرب. والأكيد ، أنهم في هذه
الصفحه ١٦٢ : والإقرار بها ، بعد أن كانوا ، ولفترة طويلة ، مقتنعين بسرمدية
إمبراطوريتهم ، وتحديدا عاصمتهم ـ القسطنطينية
الصفحه ١٧٦ :
الأدوات ، وفي
الحالتين على حساب بلاد الشام ، أرضا وشعبا. وقد استفاقت هذه البلاد على الانقلاب
بعد
الصفحه ١٧٨ : ، تشير
إلى حالة التململ التي سادت هذه الولاية بعد سقوط الأمويين. وقد ألصق الكثير من
هذه الثورات باسم أحد
الصفحه ١٨٢ : أعيد بناؤهما بعد موته ، كما ألغيت المراسيم التي
أصدرها ضد المسيحيين ، كما يذكر بطريرك القدس ، نيسفوروس