الصفحه ١٦١ :
خيبر سنة ٧ ه ،
وبعدها مباشرة فدك ، ثم وادي القرى وتيماء ، وكلها قرى يهودية ، استسلمت للرسول
الصفحه ١٦٠ : القوتين العظميين في تلك الفترة
التاريخية. وبالتأكيد ، فإن هذه الصورة لم تكن غائبة عن ذهن «رسول الله
الصفحه ١٧٣ :
والبلقاء وإلى جنوب القدس والخليل والمغار إلى رفح. ويذكر أن الرسول (ص) أقطعهم
الخليل وما حولها من قرى
الصفحه ١٣٥ : العمل على نشر
المسيحية المتمايزة عن اليهودية بالعقيدة والشعائر الرسولان ، بطرس وبولس. وهذا
الأخير ، الذي
الصفحه ١٧٢ : الكلبي ، مبعوث الرسول (ص) إلى قيصر الروم.
وبعد ظهور الإسلام ، قبل فروة بن عمرو الجذامي دعوة الرسول
الصفحه ١٩٠ : الثاني ، انتهز الأخير الفرصة
، التي رأى فيها مناسبة لاستعادة وحدة الكنيسة تحت الكرسي الرسولي (الفاتيكان
الصفحه ١٨٣ : ، وتحقيق هدفهم المعلن بحقهم المطلق بالخلافة ، كونهم من نسل فاطمة ،
ابنة الرسول (ص).
وفي الواقع ، فإن
الصفحه ١٩١ : المشاعر الشعبية العفوية مع خطة البابوات المبرمجة لاستعادة الكنيسة
الشرقية إلى أحضان الكرسي الرسولي في روما
الصفحه ١٩٢ : المقدس» وبقيادة «الكرسي الرسولي». وجاء تهديد السلاجقة
إلى القسطنطينية ليفجر هذه النزعات الكامنة
الصفحه ٢٠١ : أوضاع الكرسي الرسولي في روما متأزمة ، وكانت طبقة النبلاء في فرنسا غير
متحمسة لحملة صليبية جديدة ، بعد ما
الصفحه ٤٣٣ : «حائط البراق» ، حيث ربط الرسول (ص) دابته ـ البراق ـ ليلة
الإسراء والمعراج ، بينما يعتقد اليهود أنه جدار
الصفحه ٥٥٦ : ـ ١٢٦ ، ١٥٦
ـ أنظر أيضا : البطالمة
البطالمة : ٦١ ، ١١٣
ـ أنظر أيضا : البطالسة
بطرس (الرسول
الصفحه ٥٥٨ : (الجنرال) : ٣٧١ ، ٣٧٢
بولس (الرسول) : ١٣٥
بولندا : ٤٨٢
ـ أنظر أيضا : بولونيا
بولونيا
الصفحه ٥٧٢ : : ديران
رزيئيل ، دافيد : ٤٩٣
الرسول (ص) : ١٦١ ، ١٧٢ ، ١٧٣ ، ٤٣٣
ـ أنظر أيضا : محمد
الصفحه ٥٨٦ : (والي سورية الروماني) : ١٣٣
فاطمة (ابنة الرسول ص) : ١٨٣
الفاطميون : ١٧٨ ـ ١٨٧ ، ١٩٣ ، ١٩٥ ،
١٩٧