قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو سعيد الصيرفي ، نا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفّار ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي ، نا أبو عبد الرّحمن عن عبد الله بن المبارك أنه كان يتمثل :
|
ركوب الذّنوب يميت (١) القلوب |
|
وقد يورث الذّل إدمانها |
|
وترك الذّنوب حياة القلوب |
|
وخير لنفسك عصيانها |
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر [بن](٢) المقرئ ، حدّثني عبّاس بن محمّد بن الحسن بن قتيبة ، نا أبو عمير (٣) عيسى بن محمّد [بن](٤) النحّاس ، [نا](٥) أبي ، سمعت ابن المبارك ينشد (٦) :
|
رأيت الذنوب تميت القلوب |
|
وتورثها (٧) الذّلّ إدمانها |
|
امهد لنفسك قبل الممات (٨) |
|
وخير لنفسك عصيانها |
|
وهل بدّل الدين إلّا الملوك |
|
وأحبار سوء ورهبانها (٩) |
|
لقد رتع القوم في جيفة |
|
تبين لذي العقل إنتانها |
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم الزاهد ، نا أبو الحسن علي بن طاهر القرشي ، نا أحمد بن إبراهيم بن فراس ، نا العبّاس بن محمّد اللّخمي ، أبو الفضل ، نا [أبو](١٠) عمير ، حدّثني أبي ، عن ابن المبارك أنه كان يقول :
|
رأيت الذنوب تميت القلوب |
|
ويورثها الذل إدمانها |
|
فامهد لنفسك دون النّفوس |
|
خير لنفسك عصيانها |
|
وهل بدّل الدين إلّا الملوك |
|
وأحبار سوء ورهبانها |
__________________
(١) بالأصل : تميت.
(٢) زيادة منا.
(٣) بالأصل : عمر ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٥٢.
(٤) زيادة منا.
(٥) زيادة منا للإيضاح ، وسيرد صوابا في الخبر التالي.
(٦) الأبيات في تاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٤٢.
(٧) تاريخ الإسلام : ويتبعها.
(٨) صدره في تاريخ الإسلام : وترك الذنوب حياة القلوب.
(٩) بعده في تاريخ الإسلام :
|
وباعوا النفوس ولم يربحوا |
|
ببيعهم النفس أثمانها |
(١٠) زيادة لازمة منا ، وقد مرّ في الخبر التالي.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٢ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2305_tarikh-madina-damishq-32%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
