|
فلاقوا طعانا وضربا به (١) |
|
تولوا خزايا إلى خازيه |
|
برزت لهم معلما في يدي |
|
حسام ، بشفرته القاضيه |
|
إلى جانب الباب ذاك الذي |
|
يسمى وينسب بالجابية |
|
ففرّ ابن عصمة من خيفتي |
|
وويل له إن أتى ثانية |
|
ولو أدركته خيول لنا |
|
لزلّت به أمّه الهاويه |
|
فأمّا ابن بحد لهم عاصما |
|
فطار سريعا إلى البادية |
|
تركنا ديارهم بلقعا |
|
تبكّي سراتهم الناعيه |
|
إذا ما لقيت يمانية |
|
بدانية الأرض أو قاصيه |
|
فسرّك أنّ يهربوا خيفة |
|
فقل ذا الخزيميّ في الرابيه |
|
فإن لم يطيروا إلى شجرهم |
|
فأم ذويد إذا زانيه |
٣٤٩٢ ـ عبد الله بن محمّد بن أبي الرماح
أبو محمّد إمام الصخرة
سمع بدمشق أبا بكر أحمد بن سليمان بن زبّان (٢) الكندي ، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أحمد بن أبي ثابت.
روى عنه : كهمس بن الحسن المصري.
٣٤٩٣ ـ عبد الله بن محمّد بن روزبه الكسروي
أظنه زارنا (٣).
سمع بدمشق أبا الحسين الرازي.
وروى عنه : الخليل بن عبد الله القزويني.
أخبرنا أبو سعد عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد الرّحمن الحصيري الرازي الفقيه بالري ، أنا أبو زيد الواقد بن (٤) الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني بالري ، أنا أبي أبو يعلى ،
__________________
(١) الأصل : «ضرباته قولوا» والمثبت عن المطبوعة.
(٢) الأصل : ريان ، خطأ ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.
(٣) كذا بالأصل ، صوبت في المطبوعة : «أظنه رازيا».
(٤) بالأصل : «الواقدي الخليل» خطأ ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمة الخليل بن عبد الله في سير الأعلام ١٧ / ٦٦٦ وفيها روى عنه : ابنه أبو زيد واقد بن الخليل.