الصفحه ٣٠٤ : .
__________________
(١) وإنما سميت هذه
الأفعال القلوب ؛ لأنه لا تحتاج في صدورها إلى الجوارح والأعضاء الظاهرة بل يكفي
فيها القوة
الصفحه ٣٣٤ :
صريحا (١) (وهو) أي : القسم المختلف فيه كلمة (ليس).
فالمبرد
والكوفيون وابن السراج والجرجاني : على
الصفحه ١٠٠ : (٢).
(وقد يحذف)
مميز (كم) استفهامية كانت أو خبرية (في مثل : (كم مالك؟) و (كم ضربت) : أي : في كل
مثال قامت
الصفحه ٣٣١ : حكمها فلا حاجة إلى التعرض لها هاهنا. (عصام).
(٤) قوله : (كم
كان مالك) الظاهر أن هذا بمعزل عما هو فيه
الصفحه ٢٣٨ : ).
(٢) لأنه تفضيل الكحل
على الكحل لا تفضيل الكحل على العين ونظيره في الحديث ما جاء في حديث ابن مسعود
الصفحه ٤٦٠ : ) (٢) حكم (الابن) في جميع ما ذكرنا إلا في حذف همزتها فإنها
لا تحذف حيثما كانت (٣) ، لئلا تلتبس ببنت في مثل
الصفحه ١٦ : بهذا
أن يبين وجه الشبه بين عطف البيان في تركيب : أنا ابن البكري ، وبين عطف البيان
الذي يكون مثلهما فقال
الصفحه ١٢٢ : والأصل اللام في شرح التسهيل لابن مالك لما كانت
اللام تدغم في أربعة عشر حرفا فيصير المعرف بها كأنه من
الصفحه ٩٠ :
مميزه كأنها نائبة عن معنى التصريح (١) بها.
(وتدخل (من)
فيهما) أي : في مميزي (كم) الاستفهامية
الصفحه ٩٧ : (كم) (٦).
ويحتمل أن
يعتبر الأوجه الثلاثة في مميزها ، أعني : عمة ، فأحدها : الرفع بالابتداء
استفهامية
الصفحه ٩٨ : في مثل ، كم مالك؟).
وأما على
النسخة الأخرى فلا يحتمل إلا الوجه الأخير.
والبيت للفرزدق
يهجو جرير
الصفحه ٥٣ : (ذيك) فقد
أورده الزمخشري والمالكي.
وفي الصحاح :
لا تقل (ذيك) فإنه خطأ.
(ويقال (١) : (ذا) للقريب
الصفحه ٤٥٩ :
ففي عده تنوين
الترنم من أقسام الحروف ، التي هي من أقسام الكلمة المعتبر فيها الوضع تساهل
وتسامح
الصفحه ١٥ : منه لم يجز ؛ لأن البدل في حكم
تكرير (٢) العامل (٣) ، فيكون التقدير : أنا ابن التارك بشر ، وهو غير جائز
الصفحه ٣٤٢ : في تسليمه تخطئتهم.
روى عن عتبة (٤) أنه قال : قدم (٥) ذو الرمة الكوفة واعترض عليه ابن شبرمة فغيره