البحث في شرح ملّا جامي
٤٤٣/٧٦ الصفحه ١٩٩ : ) هذه الأوزان الثلاثة يعمل باتفاق من
النحويين البصريين وأما عليم وحذر فعملهما مذهب سيبويه لا غير وممن
الصفحه ٢١٤ :
(وما لا ضمير
فيه منها) (١) وهو أربعة أقسام : (الحسن الوجه) و (حسن الوجه) و (حسن
وجه) و (الحسن وجه
الصفحه ٢٣٤ : بكونه دونه لا يناسب المقام فرجع المعنى إلى ما رأيت رجلا
حسن في عينه الكحل حسنه في عين زيد فانتفى
الصفحه ٢٣٦ :
وهو الكحل) (١) إذ كل ما ليس معمولا له من هذه الحيثية (٢) فهو أجنبي (٣) له من هذه الحيثية لا تجوز
الصفحه ٢٤٩ : ء الزمان على بغض إنما يكون بحسب (٢) الذات لا بحسب الزمان فلا يلزم ان يكون للزمان زمان.
فقوله (ما دل
على
الصفحه ٢٥٧ : يرم).
(و) المضارع (٤) (المعتل) الآخر (بالألف) بالضمة والفتحة تقديرا ؛ لأن الألف لا يقبل (٥) الحركة
الصفحه ٢٦٣ : أن سيقوم (٢) ، وأن لا يقوم) و (أن) (التي تقع بعد الظن ففيها (٣) الوجهان) لأن الظنّ باعتبار دلالته على
الصفحه ٢٦٩ : حتى أدخلها في) وقت حصول (٣)
كان (الناقصة) في هذا القول بأن يجعل (كان)
فيه ناقصة لا تامة ؛ لأنها لو
الصفحه ٣٠١ :
متعلق) (١) أي : أمر غير الفاعل يتعلق الفعل به ، ويتوقف فهمه عليه
(٢) فإن (٣) كل فعل لا بد له من
الصفحه ٣٠٦ : بنقطتين ، أي : لا يحسبنّ هؤلاء بخلهم
هو خير لهم. فحذف (بخلهم) الذي هو المفعول الأول.
وأما حذف
الثاني
الصفحه ٣٢١ :
قال (١) الأندلسي : لا يتجاوز (٢) (جاء وقعد) الموضع الذي استعملهما العرب فيه خلافا للفراء.
(تدخل
الصفحه ٣٢٢ : كان فكون ناقصة كائنة
بمعنى صار فهو من قبل عطف أحد القسمين على الآخر لا على ما هو قسم منه كقول الشاعر
الصفحه ٣٦٩ : الجارة كلها فيها سواء ، لا اختصاص
لها بحرف دون حرف (٣).
(والظرفية) نحو
: (جلست بالمسجد) أي : في المسجد
الصفحه ٣٧٦ :
(ويتلقّى) (١) أي : يجاب (القسم) الذي لغير (٢) السؤال (باللام ، و (إن) وحرف النفي) (ما) أو (لا
الصفحه ٣٧٧ : ما يدل عليه.
والجملة (٢) المذكورة وإن كانت جوابا للقسم بحسب المعنى ، لكنه بحسب
اللفظ لا يسمى إلا