الصفحه ١٣١ :
عشر رجلا) و (اثنا عشر رجلا) ، (إحدى عشرة ، واثنتا عشرة) و (ثنتا عشرة) في
المؤنث على الأصل بتذكير
الصفحه ٨٢ : خمسة
عشر وبيت بيت مما يتضمن الثاني منه معنى حرف العطف كان أو حرف الجر كما في بيت بيت.
(٢) لأن أصله
الصفحه ٣٤٠ : واقعا فيه يكون وراؤه وأمامه وانفراج قريب. (شرح).
(٣) هذا واضح على
تقدير أن يكون زيد فاعل يخرج أما لو
الصفحه ٢٢٢ : فلان
أبلد من فلان وأحمق (وقياسه) أي : القياس (٥) الواقع في اسم التفضيل اشتقاقها (للفاعل) (٦) لا
الصفحه ٢٣٥ :
بالنفي (١) يقتضي جواز عمل اسم التفضيل في المظهر ينبغي أن يكون
عمله في مثل ما رأيت رجلا أفضل أبوه
الصفحه ٣٩١ : في خبره بالطريق الأولى ؛ لأن خبره أبعد
من اسمه. (شرح).
(٢) وهو اجتماع
عاملين وكان الجمهور لم يفرقوا
الصفحه ٢١١ : . (شرح).
(٦) قوله : (لكنها
في الصورة تشبه عكس المعهود) أي : الإضافة
اللفظية تجري مجرى الإضافة المعنوية
الصفحه ٢٤٠ : يقابله ولكنه تركه في المثال ولم
يقل : ما رأيت عينا كعين زيد. (شرح).
(٤) قوله : (لأنه
كان في مقام) وما
الصفحه ٥٤ :
وأولا (١) لك باللام) أي : هذه الكلمات الأربع (مثل) (٢) كلمة (ذلك) في إفادة البعد.
ولا يبعد أن
الصفحه ٢٣٦ : حصلت إذا لم تكن أحسن عاملا
في الكحل أو كان عاملا لكن لا من حيث كونه اسم تفضيل وأما إذا عمل إلخ. (شرح
الصفحه ٢٩٨ :
عليه (١) مثل : (عور ، وصيد).
وإنما (٢) خصّ معتل العين بالذكر لزيادة (٣) غموض ، واختلاف في المبني
الصفحه ١٧٩ :
كان اسما (جمع) هذا الجمع (مطلقا) (١) أي : من غير اعتبار الشرط ، مثل : (طلحات وزينبات) في
جمع طلحة
الصفحه ٤٤٠ :
الظرفية مفعول فيه لتقدم على تضمين معنى الدخول وفي شرح العصام أول مرفوع صفة
القسم أن أردت التفصيل فارجع
الصفحه ٩٦ : ).
ـ يعني أنه منصوب لفظا لكونه معربا ،
ومرفوع محلا لكونه خبرا.
(٦) ثم شرح المصنف في
مسألة من مسائل كم بعد
الصفحه ٣٢٥ : شرح التسهيل وتكون الثلاثة أيضا بمعنى أقام في الأوقات المذكور. (لمحرره).
(٨) ومضارع ظل يظل
يفتح العين