الصفحه ١٣٤ : ) في المذكر و (اثنتان ، وثنتان وعشرون) في
المؤنث ، (ثلاثة وعشرون) في المذكر و (ثلاث وعشرون) في المؤنث
الصفحه ١٤٤ : العشرة إذ ما
فوقه مركبات ولا يتيسر اشتقاق (٤) اسم الفاعل منها.
(و) تقول في
المفرد (باعتبار (٥) حاله) أي
الصفحه ٣٤٦ : الله من شاعر ولا شك فعل وقع. (لمحرره).
(٧) في نفس مصدر هذا
الفعل وقاتلة الله من شاعر ولا شل عشره ليس
الصفحه ٢٣٤ : بكونه دونه لا يناسب المقام فرجع المعنى إلى ما رأيت رجلا
حسن في عينه الكحل حسنه في عين زيد فانتفى
الصفحه ١٤٣ : ذلك التنصيص
استغنى في إفادته عن ذكر العدد على حدة (وتقول في المفرد من المتعدد) (٢) أي : في الواحد
الصفحه ٩٩ :
عليها الفحل عشرة أشهر ثم لا يزال ذلك اسمها حتى تضع ، والفرزدق استخف بالجرير في
هذا البيت ؛ لأن معناه
الصفحه ٣٦٣ :
وتاؤه وباؤه وعن وعلى والكاف ومذ ومنذ وحاشا وعدا وخلا) فالعشرة الأول لا تكون إلا
حروفا والخمسة التي تليها
الصفحه ١١٢ :
كالمثال المتقدم ، أو حكما نحو : (ما رأيته مذ يوم لقيتني فيه) لحصول
التعيين المقصود من كونه معرفة
الصفحه ٤٤٧ : . (والواهم
عصام الدين حاشية).
(٣) قوله : (يوم
الجمعة) الذي هو الملزوم في قصد المتكلم للا
يلزم توالى حرفي
الصفحه ٤٤٩ :
الإبهام في تقدير مهما يكن. (حاشية).
(٤) قوله : (وجواز
أما يوم الجمعة) عدم جوازه بلا خلاف
عدم الجواز
الصفحه ١١١ :
فإن كان بعده
اسم فهو في محل الرفع (١) بالخبرية عنه وإن كان بعده فعل مثل : (كيف جئت؟) فهو في
محل
الصفحه ١٦٧ :
ما) بحسب الصورة (١) إما بزيادة أو نقصان أو اختلاف في الحركات والسكنات
حقيقة أو حكما (٢).
فالجار
الصفحه ٨٥ : وعلى الفتح ؛ لأنه أخف (في
الأفصح) أي : اعراب الثاني مع منع الصرف وبناء الأول إنما هو في أفصح اللغات
الصفحه ١٤٩ : ووريئة في تصغير قدام ووراء. (رضي
الدين).
(٢) وإن لم يكن بمعنى
التأنيث فإنها تاء لأربعة عشر معنى حققها
الصفحه ٨٩ :
على التمييز (١) (مفرد) لأنها لما كانت للعد ووسط العدد (٢) وهو من (أحد عشر إلى تسعة وتسعين) مميزه