الصفحه ٧٠ : (٤) الموصوف لبنائها مثل : (يا أيها الرجل) كما استثنى التي
حذف صدر صلتها ؛ لأنه ذكر في قسم المنادي : إن كل ما
الصفحه ١١٦ : (٥) وقوع شيء فيه ليستغرق (٦) النفي جميع الأزمنة الماضية نحو : (ما رأيته قط).
وبناء الخفة
لوضعها وضع
الصفحه ٢٢٣ : ء
للمفعول) على خلاف القياس في مواضع قليلة (نحو اعذر) لمن هوأشد معذروية (وألوم)
لمن هو أشد ملومية (و) على هذا
الصفحه ٢٩١ : : وليا وارثا ، أو بالحال كذلك ، كقوله
تعالى : (وَنَذَرُهُمْ فِي
طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) [الأنعام : ١١٠
الصفحه ٦٠ : مبتدأ وذو حفرت خبره
يقال : طويت البئر إذا بنيتها بالحجارة والمعنى أن الماء الذي فيه نزاع ماء أبي
وجدي
الصفحه ٢٤٧ : لتقليل (٣) الفعل ، أو تحقيقه وشيء من ذلك لا يتحقق إلا في الفعل.
(و) دخول (السين
(٤) وسوف) لدلالة الأول
الصفحه ١٢٦ :
(ثم) المضمر (١) (المخاطب) فإنه يتطرق فيه مالا يتطرق في المتكلم.
ألا ترى أنك
إذا قلت : (أنا) لم
الصفحه ١٩٢ : التفضيل قد يكون
بمعنى الثبوت وقد يكون بمعنى الحدوث نحو : أحسن كذا في حواشي الهندية فلا يخرج به
اسم التفضيل
الصفحه ٢٢٠ :
حروف المزيد فيه أما من أصوله أو من زوائده أو ممتزجا منهما فلا يتبين ما
هو المشتق منه فلا يتعين
الصفحه ٣٦٦ :
استدلالهم بقوله : (وقد (١) كان من مطر وشبهه) مما يتوهم منه زيادة (من) في الكلام
الموجب (متأول
الصفحه ٤٦٠ : ) (٢) حكم (الابن) في جميع ما ذكرنا إلا في حذف همزتها فإنها
لا تحذف حيثما كانت (٣) ، لئلا تلتبس ببنت في مثل
الصفحه ٢٥ : ) فقط ؛ لأنه لا مانع (٥) فيه (٦) من الاتصال الذي هو الأصل، وستعرف المانع من الاتصال إن
شاء الله تعالى
الصفحه ١٩٧ : ). (شرح).
(٧) قوله : (معمول
آخر) أي : من حيث المعنى ؛ لأنه لا عمل له
في اللفظ. (سيالكوني).
(٨) ولا
الصفحه ٢٩٦ : لم يوجد في الأوزان لخروج
الضمة إلى الكسرة ووزن (فعل) بالخروج من الكسرة إلى الضمة أثقل (٨) ، فلا ضرورة
الصفحه ٢٨٣ : لسببيّة) الفعل (الأول ، ومسببية)
الفعل (الثاني) أي : لجعل الفعل (٢) الأول سببا والثاني مسببا.
وفي شرح