الصفحه ٩١ :
يعقوب إلى محل إقامتهم ؛ فقد استأجروا شقة في مدرسة دينية تطل نوافذها على كعبة
الله وتخص الحاج شريف. تتألف
الصفحه ٩٣ : . وأظن أن حتى الواقفين على سفوح الجبل لا
يسمعونها هم أيضا. وحين يتلو الخطيب لبّيك الله هم لبّيك ، يردد
الصفحه ٩٩ : من مكة. هنا اجتمع الركبان
؛ الأول ، الكبير ، انتخب داغستانيا شيخا له ؛ الثاني ، ركبنا ، انتخب عباس
الصفحه ١٠٠ :
ويتراص ويسير
باحتراس. وعند الانطلاق ، كان الجميع يصلون بصوت واحد طالبين من الله سلامة السفر
وسلامة
الصفحه ١١٣ : بالقدر نفسه. وقد رغبت
شديد الرغبة في الأعراب له عن تقديري في القسطنطينية.
تتوارد عن الحجر
الصحي معلومات
الصفحه ١٢٤ : شر لا يبرره بالفعل أي مبرر ، وشر لا لزوم له ، ومزعج إلى
أقصى حد ، ولا يعود بأي نفع.
٢٢
أيار (مايو
الصفحه ١٢٩ : مواطنينا! كان مريضا في المدينة المنورة ، ومريضا سافر. وعند الرحيل طلب
عمر بالحاح من الشيخ أن يبقى قائلا له
الصفحه ١٣٦ : ذاتها تختفي في الوقت الحار من السنة. ومما له دلالته انه يوجد في بعض
جبال الحجاز ، رغم هذه الطبيعة
الصفحه ١٤٢ : المضيف تحت حمايته عار لا يضاهيه عار ؛ الأمر الذي
تنتقم له القبيلة كلها.
يجري إرسال مبالغ
ضخمة من النقود
الصفحه ١٤٩ :
العامل.
على رأس إدارة
الولاية ، يوجد إلى جانب الوالي الذي يعينه السلطان العثماني ، الشريف الذي يخضع
له
الصفحه ١٦٦ : شأن له إلا في زمن الحج. وعلى بعد زهاء فرستا اثنين من
النقطة الأخيرة ، يضيق الفج من جديد حتى ٤٠ ـ ٥٠
الصفحه ٢١٨ : روح سكان المدينة المنورة الأصليين ، وهي روح مغايرة تماما ،
اوفر حرية إلى ما لا قياس له ؛ وانه يجب أن
الصفحه ٢٢٧ : بهذه السفرة يسمح له بإرسال أشخاص آخرين بالنيابة عنه
ويسمى هذا «البدل». يجري الحج لكي يؤدي المؤمن واجبا
الصفحه ٢٣٩ : الله ؛ وعدا هاتين القطعتين من القماش لا يسمح إلا
بلبس خفين مفتوحين في القدمين. أما النساء فيبقين في
الصفحه ٢٤٥ : ؛ وأخيرا ، يذهبون ضمن حدود المدينة إلى قبر عبد الله ،
والد النبي ، وقبر وأحد من الأئمة السنيين الأربعة