وكيف كان فليس عدم الاجتزاء بغيره من جهة دلالته على المفهوم ، بل إنّما يكون لأجل عدم الموافقة مع ما اخذ في المنطوق ، كما هو معلوم.

__________________

ـ وبحمده ثلاثا في الركوع ، وسبحان ربّي الأعلى وبحمده ثلاثا في السجود». وسائل الشيعة ٤ : ٩٢٤ ، الباب ٤ من أبواب الركوع ، الحديث ٥.