المأمون ، أنا أبو القاسم بن حبّابة ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا عبد الجبار بن العلاء ، نا سفيان ، نا ابن المنكدر ، سمع جابر بن عبد الله ، قال : لما كان يوم الخندق ندب النبي صلىاللهعليهوسلم ، فانتدب الزبير ، ثم ندب فانتدب الزبير ، قال : فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لكلّ نبيّ حواريّ ، وحواريّ الزبير» ، زاد هشام بن عروة : «وابن عمتي» ، قال سفيان : إنما حدث [ابن](١) المنكدر بهذا الحديث حين قال له أيوب : إنهم يشتهون أن يحدثهم عن جابر [٤٣٠٤].
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وعبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الجبار بن توبة (٢) الأسدي ، وأبو الحسن علي بن المبارك بن الحسن المقرئ الخياط ، وزوجته كريمة بنت محمّد بن أحمد بن عبد الباقي بن الخاضبة (٣) ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا إسحاق ـ هو ابن إبراهيم ـ ، نا سفيان بن عيينة ، عن محمّد بن المنكدر ، سمع جابر بن عبد الله يقول : ندب رسول الله صلىاللهعليهوسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ، ثم ندب الناس فانتدب ، ثم ندب الناس فانتدب الزبير ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لكلّ نبيّ حواريّ ، وحواريّ الزبير» [٤٣٠٥].
أخبرناه أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي (٤) ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالوا : أنا [أبو](٥) يعلى ، نا أبو إسحاق ـ هو ابن إسرائيل ـ ، نا سفيان ، عن [ابن](٦) المنكدر سماه ابن المقرئ محمّدا سمع جابرا يقول : ندب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ زاد ابن المقرئ : الناس ، وقالا : ـ يوم الخندق فانتدب الزبير ، ثم ندب
__________________
(١) زيادة لازمة منّا للإيضاح.
(٢) مهملة بالأصل ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٣٤.
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان والصواب ما أثبت «الخاضبة» انظر ترجمة محمد والد كريمة في سير الأعلام ١٩ / ١٠٩.
(٤) مهملة بدون نقط ، أثبتنا الصواب ، وقد مرّ.
(٥) زيادة لازمة منّا للإيضاح.
(٦) زيادة لازمة منّا للإيضاح.