رأيت خليفة كان أحسن وجها منه فلما رأيته سجدت (١) ، فقال : يا شيخ تسجد لأحد من دون الله؟ قلت [حدّثنا](٢) أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، نا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا رأى ما يفرح به أو [بشّر بما](٣) يسره سجد شكرا لله عزوجل.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ، ونقلته بخطه ، ثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد المقرئ.

وأخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرني أبو القاسم الأزهري ، ثنا عبيد الله بن محمّد المقرئ ، نا محمّد بن يحيى الصّوّاف (٥) ، نا أبو يعقوب (٦) بن البختري ، حدّثني أبي قال : نظر إليّ المعتزّ وأنا أنظر إلى وجهه فقال : إلى أي شيء تنظر؟ قلت : إلى كمال أمير المؤمنين في جمال وجهه وجميل أفعاله.

أخبرنا أبو بكر [محمّد] بن الحسين بن المزرفي (٧) ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

وأخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا عبد الله بن الحسن بن محمّد الخلّال ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصّيدلاني ، قراءة عليه ، وأنا أسمع ، ثنا يزداد (٨) بن عبد الرّحمن ، قال : قال لي الزبير بن بكار : صرت (٩) إلى أبي عبد الله المعتزّ بالله أمير المؤمنين وهو أمير فلما علم ـ وقال الماوردي أعلم وقالا ـ بمكاني خرج مستعجلا فعثر فأنشأ يقول :

__________________

(١) عن تاريخ بغداد وبالأصل : يتحدث.

(٢) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٣) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٤) المصدر نفسه ص ١٢٥.

(٥) تاريخ بغداد : الصولي.

(٦) كذا ، وفي تاريخ بغداد : أبو الغوث.

(٧) بالأصل وم بالقاف ، والصواب ما أثبت «المزرفي» بالفاء. وقد مرّ.

(٨) بالأصل : «ابن دار» والصواب ما أثبت عن بغية الطلب.

(٩) بالأصل وم : «ضرب» والمثبت عن بغية الطلب.

(١٠) الخبر والبيت نقله ابن العديم في بغية الطلب ٨ / ٣٧٦٨.