الصفحه ١٧٢ :
يقظة إلا أنه ربما وقعت فى اليقظة إشارات على حكم الفأل تعبر كما يعبر المنام.
الثالثة
والعشرون : فى
الصفحه ١٨٧ : النفع
لعامة المسلمين من الاستظلال من حر الشمس والتوقى من البرد والمطر ، وأن حكمه حكم
الأروقة والأساطين
الصفحه ٢٤٩ : الحكم بن أبى
العاص بن أمية بن عبد شمس القرشى الأموى (١).
وأولهم فى الولاية
الحجاج والباقون لا يعرف
الصفحه ٣٤٠ : ذكر تسويد الحجر الأسود بالخطايا....................................... ٣٨
فوائد
فى حكمة قول عمر وغير
الصفحه ٣٤٢ : ........................................................ ٨٧
فصل
فى ذكر كنز الكعبة والحكم فيه.............................................. ٨٨
فائدة
فيما
الصفحه ٣٤٣ : الآفاق........................... ١٣٣
الباب
السادس فى فضل مكة وحكم المجاورة بها وذكر شىء مما ورد فى ذلك
الصفحه ١١ : . وجعلهم أهله وخاصته فخرا لهم
وتنويها بشأنهم لما اقتضته الحكمة. وخص من شاء منهم بباهر العز والجلال ودفع عنه
الصفحه ١٣ : .
الباب
السادس : فى فضل مكة شرفها
الله تعالى وحكم المجاورة بها ، وفيه ثلاثة فصول: (الأول) فى أفضليتها على
الصفحه ١٤ : المنابر (الخامس) فى كيفية المقامات التى بالمسجد الحرام وبيان مواضعها
وحكم الصلاة فيها وما فى المسجد من
الصفحه ١٧ :
والشهادة.
أقول : فى العطف ب
«ثم» أدل دليل بعلى أفضلية العلماء على الشهداء كما لا يخفى على من عرف الحكم
الصفحه ٢٩ :
والمشركين أم انتسخ الحكم فى حق المشركين؟ فالجواب أنه منسوخ بقوله تعالى : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ
الصفحه ٤٢ : ، وربما يوافق أصولنا
لأنه حيث ثبت هذا الحكم للحجر اقتصر عليه واختص به
الصفحه ٤٣ :
دون الركن فلا
ينتقل الحكم إلى الركن ولا يقوم بدلا عن الحجر ، لأن من أصلنا أن نصب البدل بالرأى
لا
الصفحه ٥٣ : بذلك سألهم عن الحكمة التى اقتضت إقامتهم فى هذه البلدة؟ فقالوا
: أيها الملك إن ذلك البيت وهذه البقعة
الصفحه ٦٩ : وجه الاستكشاف والاستعلام على وجه الحكمة ، لا على وجه الاعتراض
والتنقص لبنى آدم والحسد لهم. كما توهمه