الصفحه ٤٦ : عن أحمد أنه
يقبله. وفى الكل ورد النقل عن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم.
(وأما الركنان
الآخران
الصفحه ٥٨ : : وهذا إسناد قوى رجاله ثقات ، وبكر هو ابن حبيب من كبار التابعين. وكانت هذه
القصة فى أوائل دولة بنى العباس
الصفحه ١٥٢ : رجلا ومن التابعين
جماعة كثيرة. وقد جاور بها عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله رضى الله عنه.
تنبيهان
الصفحه ٢٠٣ :
بالإمام الشافعى ، إذ كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم وإن
كان علمه قد ظهر وانتشر لكنه
الصفحه ٢٢٤ :
أبى طالب وعبد الله بن مسعود والعباس بن عبد المطلب رضى الله عنهم ومن التابعين
وأتباعهم كعب الأحبار
الصفحه ٢٩٧ : الصحابة ، والتابعين والعلماء والأولياء والسادات ، لأن كون هذا المحل مصلى
الإمام مما يؤثره الخلف عن السلف
الصفحه ٣٠٣ : المعلاة
لما قد حوته من سادات الصحابة والتابعين وكبار العلماء والصالحين ، وإن لم يعرف
قبر أحد من الصحابة
الصفحه ٤٠ : قاعدة
عظيمة فى اتباعه صلىاللهعليهوسلم فيما فعله ولو لم تعلم الحكمة فيه ، قال الشيخ زين الدين
العراقى
الصفحه ١٥٩ :
بخلاف غيرهم ،
وذلك لفضيلة البقعة ومشاهدة الكعبة. وذهب جماعة من العلماء منهم الغزالى إلى أن
حكم
الصفحه ١٧٠ : الحضر.
الثانية
عشرة : إن قيل ما الحكمة
فى نزول جبريل عليهالسلام من سقف البيت ولم يدخل عليه من الباب
الصفحه ١٣٢ :
: حكم الصلاة فى
مقدار ما فى الحجر من البيت حكم الصلاة فى الكعبة يجرى فيه الخلاف المتقدم بين
الأئمة
الصفحه ١٥٣ :
حَرَماً آمِناً) الآية.
(واعلم) أن حرم
مكة المذكور هو ما أحاط بها من جوانبه ، وقد جعل الله حكمه حكم مكة
الصفحه ١٥٤ : عليهالسلام إنما أظهر حكم التحريم بعد أن كان مهجورا وسببه أن الطوفان
لما وقع اندرس البيت الشريف ونسى ذلك الحكم
الصفحه ١٥٥ : وهشيم ، والاختلاء القطع أيضا ، والإذخر نبت طيب الريح
معروف عند أهل مكة. وفى حكم الإذخر : السنا ونحوه مما
الصفحه ١٥٨ : كما رجحه جماعة من أهل العلم ، وحكم سائر أنواع
الطاعات فى التضعيف حكم الصلاة وستقف عليه قريبا إن شا