الخدري ، وأبي ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ، وجابر بن سمرة ، وجابر ابن عبد الله ، وأنس بن مالك ، وأبي هريرة ، وعمر بن الخطاب ، وزيد بن ثابت ، وزيد بن أرقم ، وأبي أُمامة ، وواثلة بن الأسقع ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعمار بن ياسر ، وحذيفة بن أُسيد ، وعمران بن الحصين ، وسعد بن مالك ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي قتادة الأنصاري ، وعلي بن أبي طالب ، وابنيه : الحسن والحسين عليهمالسلام .
ومن النساء : أُم سلمة ، وعائشة ، وفاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ثم أعقبه بذكر الأخبار التي وردت عن الأئمة صلوات الله عليهم ما يوافق حديث الصحابة في النصوص علىٰ الأئمة ونص كل واحد منهم علىٰ الذي بعده ؛ ليعلموا ـ إن انصفوا ـ ويدينوا به ، ولا يكونوا كما قال الله سبحانه : ( فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ) (٢) » الجاثية : ١٧ .
٦ ـ وأخرج في كمال الدين : عن محمد بن علي بن ماجيلويه ، ومحمد بن موسىٰ بن المتوكل ، عن محمد بن يحيىٰ العطار ، عن محمد ابن الحسن الصفار .
وعن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي ، عن عثمان بن عيسىٰ ، عن سماعة بن مهران قال : « كنتُ أنا وأبو بصير ، ومحمد بن عمران مولىٰ أبي جعفر عليهالسلام في منزلٍ بمكة ، فقال محمد بن عمران : سمعتُ أبا عبد الله عليهالسلام يقول : « نحن اثنا عشر مهدياً » . فقال له أبو بصير : تالله لقد سمعتُ ذلك من أبي عبد الله عليهالسلام ؟ فحلف مرة أو مرتين انه سمع ذلك منه ، فقال أبو بصير : لكني سمعته من أبي جعفر عليهالسلام » (٢) .
____________________
(١) كفاية الأثر / الخزاز : ٨ ـ ٩ من المقدمة . .
(٢) كمال الدين ٢ : ٣٣٥ / ٦ وذيل الحديث نفسه أيضاً .
