وكذلك الحاكم في مستدركه أخرج الحديث عن ابن مسعود بلفظ : ( يواطىء اسمه اسمي ) فقط ، ثم قال : « هذا حديث صحيح علىٰ شرط الشيخين ولم يخرجاه » (١) وتابعه علىٰ ذلك الذهبي ، وكذلك نجد البغوي في مصابيح السنّة يروي الحديث عن ابن مسعود من دون هذه الزيادة مع التصريح بحسن الحديث (٢) .
وقد صرح المقدسي الشافعي بأن تلك الزيادة لم يروها أئمة الحديث ، فقال ـ بعد أن أورد الحديث عن ابن مسعود بدون هذه الزيادة ـ : « أخرجه جماعة من أئمة الحديث في كتبهم ، منهم الإمام أبو عيسىٰ الترمذي في جامعه ، والإمام أبو داود في سننه ، والحافظ أبو بكر البيهقي ، والشيخ أبو عمرو الداني ، كلهم هكذا » (٣) أي : ليس فيه : ( واسم أبيه اسم أبي ) ثم أخرج جملة من الأحاديث المؤيدة لذلك مشيراً إلىٰ من أخرجها من الأئمة الحفاظ كالطبراني ، وأحمد بن حنبل ، والترمذي ، وأبي داود ، والحافظ أبي داود ، والبيهقي ، عن عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمر ، وحذيفة (٤) .
هذا زيادة علىٰ ما مرّ من اشارة الترمذي إلىٰ تخريجها عن علي عليهالسلام ، وأبي سعيد الخدري ، وأُم سلمة ، وأبي هريرة ؛ كلهم بلفظ : ( واسمه اسمي ) فقط .
ولا يمكن تعقّل اتفاق هؤلاء الأئمة الحفاظ بإسقاط هذه الزيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) لو كانت مروية حقاً عن ابن مسعود مع أنّهم رووها من طريق عاصم بن أبي النجود ، بل ويستحيل تصور إسقاطهم لها لما فيها من أهمية
____________________
(١) مستدرك الحاكم ٤ : ٤٤٢ .
(٢) مصباح السنة ٤٩٢ / ٤٢١٠ .
(٣) عقد الدرر : ٥١ / باب ٢ .
(٤) عقد الدرر : ٥١ ـ ٥٦ / باب ٢ .
