البحث في المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
٩٨/١ الصفحه ٢٧ : عمرو الداني ( ت / ٤٤٤ هـ ) ، والبيهقي ( ت / ٤٥٨ هـ ) ، والخطيب البغدادي ( ت / ٤٦٣ هـ ) ، وابن عبد البر
الصفحه ١٤٩ : المتمسكين بتضعيفات ابن خلدون حجة داحضة لاعتراف ابن خلدون نفسه بصحة أربعة أحاديث من مجموع ما ذكره وهي
الصفحه ١٤٦ :
زهرة
(١) ، ومحمد فريد وجدي (٢)
، وآخرين كالجبهان (٣) ، والسائح الليبي الذي قال : « وقد تتبع ابن
الصفحه ٦٨ : النقل ، وإيقاف المسلمين علىٰ مناقشاتهم لها ، وهي :
١ ـ الحديث الذي
أخرجه ابن أبي شيبة ، والطبراني
الصفحه ١٤٧ :
سبعة
فقط وهم :
« الترمذي ، وأبو
داود ، والبزّار ، وابن ماجة ، والحاكم ، والطبراني ، وأبو يعلىٰ
الصفحه ١٤٨ : والتعريف ، وإنما استناده في إنكاره مجرد ما ذكره ابن خلدون في بعض أحاديثه من العلل المزوّرة المكذوبة
الصفحه ٧٩ : »
.
وعدم خلو الارض من
قائم لله بحجة لا يتم مع فرض عدم ولادة الإمام المهدي عليهالسلام ، وقد تنبه لهذا ابن
الصفحه ٢٤ : أيضاً (١)
.
وقد أشار السيوطي في
الدرّ المنثور إلىٰ ما أخرجه أحمد بن حنبل ، وابن أبي حاتم ، والطبراني
الصفحه ٣٦ : : (
المهدي حق وهو من ولد فاطمة ) : « هذا حديث حسن صحيح » (٤) .
١١ ـ الحافظ ابن القيّم ( ت / ٧٥١ هـ
الصفحه ٥٤ : ، وابن حجر في صواعقه ، والصبان في إسعافه ، وأبو الفيض في إبراز الوهم المكنون ، وأوردوا كلمات كثيرة تصرح
الصفحه ٩٨ :
بعدي ابني محمد ، وبعد محمد ابنه علي ، وبعد علي ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجة القائم وهو المنتظر في
الصفحه ١٢٦ :
ثامن
ربيع الأوّل سنة ستين ومائتين وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلىٰ جانب والده .
وأما ابنه محمد بن
الصفحه ٢٦ : سبيل الاحتجاج بها ـ حسبما وقفنا عليه في كتبهم ـ فهم :
ابن سعد صاحب الطبقات
الكبرى ( ت / ٢٣٠ هـ
الصفحه ٣٥ : في فصل الصحاح (٢) وخمسة أحاديث فيه أيضاً في فصل الحسان
من كتابه مصابيح السنة (٣) .
٦ ـ ابن الأثير
الصفحه ٥٢ :
الأحاديث المجملة مع عدم دلالتها علىٰ نسب المهدي :
إن حديث مسند أحمد ، وسنن
ابن ماجة ضعفهما غير واحد من