البحث في المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي
٩٨/١٦ الصفحه ٥٣ :
من
علامات ظهور المهدي في سائر عصورهم .
وأما عن حديث الترمذي
فقد وصفه ابن كثير بأنّه حديث غريب
الصفحه ٥٥ :
ومنهم المهدي » وهذا الحديث أخرجه الخطيب أيضاً وابن
عساكر عن أُم الفضل (١) .
قال الذهبي عنه
الصفحه ١٢٠ : محمد التقي عليهالسلام : الحسن ابن علي العسكري عليهالسلام من أُم ولد نوبيّة تدعىٰ : ريحانة
، وولد سنة
الصفحه ١٤٥ : وهنالك سيخسر المبطلون .
التذرع بتضعيفات ابن خلدون لاحاديث المهدي
تذرع منكرو عقيدة
ظهور الإمام المهدي
الصفحه ١٨٣ : ........ ١٠٥
إقرار
الإمام العسكري بولادة ابنه المهدي عليهماالسلام ............ ١٠٧
شهادة
القابلة بولادة
الصفحه ١٠ : ـ علىٰ حدّ تعبيرهم ـ كما سنشير إليه في الفتوىٰ
الصادرة علىٰ طبق معتقد المذاهب الأربعة .
ولهذا قال ابن
الصفحه ١١ :
للاُستاذ
أحمد بن محمد بن الصديق في الردّ علىٰ ابن خلدون سماها : ( إبراز الوهم المكنون من كلام
الصفحه ٥٧ : العرب
رجل
من أهل بيتي ، اسمه يواطئ اسمي » وهذا الحديث أخرجه أحمد في مسنده ، عن ابن
مسعود من عدة طرق
الصفحه ٥٩ : منصور علي ناصف في التاج الجامع للأُصول ، وأبو الفيض (٢) ، وعدّه البغوي من الحسان ، وحكم ابن
القيّم بجودة
الصفحه ٧١ :
وكذلك الحاكم في
مستدركه أخرج الحديث عن ابن مسعود بلفظ : ( يواطىء اسمه اسمي ) فقط ، ثم قال : « هذا
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وإنّ الحسين بن علي علىٰ فخذه
وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول :
أنت
سيد ابن سيد ، أخو سيد ، أنت
الصفحه ١١٥ : ، ومحمد بن هارون ابن عمران .
ومن الدينور : حسن بن هارون ، وأحمد بن أُخَيَّة ، وأبو الحسن .
ومن أصفهان
الصفحه ١٢٤ :
١ ـ ابن الأثير الجزري عز الدين ( ت / ٦٣٠ هـ ) قال في كتابة الكامل في
التأريخ في حوادث سنة ( ٢٦٠
الصفحه ١٤١ : سواه .
منها :
ما أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن سيرين : « المهدي من هذه الأُمة وهو الذي يؤم عيسىٰ بن مريم
الصفحه ١٥٠ :
البحث
في تضعيفات ابن خلدون إلىٰ تلك اللغة لنرىٰ القيمة العلمية لعمله علىٰ جميع الافتراضات