فهذه الآية العجيبة بينت لنا أن حال هؤلاء كحال من يريد بنفخة فم إطفاء نور عظيم منبثّ في الآفاق ، ويريد الله تعالىٰ أن يزيده ويُبلِغَهُ الغاية القُصوىٰ في الإشراق والإضاءة . وفي هذا منتهىٰ التصغير لهم والتحقير لشأنهم والتضعيف لكيدهم ؛ لإنَّ نفخة الفم القادرة علىٰ إطفاء النور الضعيف ـ كنور الفانوس ـ لن تقدر علىٰ إطفاء نور الإسلام العظيم الساطع .

وهذا من عجائب التعبير القرآني ، ومن دقائق التصوير الإلٰهي ، لما فيه من تمثيل فنّي رائع بلغ القمة في البيان ، ولن تجد له نظيراً قط في غير القرآن .

ثم تابع القرآن الكريم ليبين لنا بعد هذا المثال ، إرادة الله عزَّ وجل الظهور التام لهذا الدين رغم أنوفهم ، فقال تعالىٰ : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) (١) .

والمراد بدين الحق هو دين الإسلام بالضرورة ؛ لقوله تعالىٰ : ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (٢) .

وقوله تعالىٰ : ( لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ) ، أي : لينصره علىٰ جميع الأديان ، والضمير في قوله تعالىٰ : ( لِيُظْهِرَهُ ) راجع إلىٰ دين الحق عند معظم المفسرين وأشهرهم ، وجعلوه هو المتبادر من لفظ الآية .

وهذه بشرىٰ عظيمة من الله تعالىٰ لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بنصرة هذا الدين وإعلاء كلمته ، وقد اقترنت هذه البشرىٰ بالتأكيد علىٰ أنّ إرادة أعداء الدين إطفاء نور الإسلام سوف لن تغلب إرادته تعالىٰ إظهار دينه القويم علىٰ سائر الأديان ، ولو كره المشركون .

والإظهار في الآية لا يراد به غير الغلبة والاستيلاء ، قال الرازي في

____________________

(١) التوبة : ٩ / ٣٣ .

(٢) آل عمران : ٣ / ٨٥ .