الصفحه ٥٧ : عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهنا لابدّ للمسلم ان يسأل نفسه
ويقول :
إذا كانت أخبار المهدي
الصفحه ٥٩ : ، وأخرجه الإمام أبو عبدالله نعيم بن حماد (١).
وقد يُتصور أن الحديث يتناقض مع نفسه !
إذ جمع في نسب الإمام
الصفحه ٦٠ : ؟ قال : أي والذي نفسي بيدهِ
لسماع أُذُني له. فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن هذا الحديث ما سمعته قبل وقتي
الصفحه ٧٢ : نفسه ؛ لثبوت صحة
أحاديث المهدي وتواترها بخصوص كونه من أهل البيت عليهمالسلام
، ومن ولد فاطمة
الصفحه ٧٣ : داود في هذا
الحديث ، فقد أورد الجزري الشافعي ( ت / ٨٣٣ ه ) هذا الحديث بسنده عن أبي داود
نفسه وفيه اسم
الصفحه ٩٥ : الله عليه وسلم.
ومن غير المعقول ان يدين الظالم نفسه
فيسمح برواية كون المهدي هو التاسع من أولاد الحسين
الصفحه ٩٦ : عليهمالسلام
(٢) ، ونفس
الشيء تجده في باب ( في ذكر خليفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مع أوصيائه عليهمالسلام
الصفحه ٩٩ :
» (٢).
__________________
(١) كفاية الأثر /
الخزاز : ٨ ـ ٩ من المقدمة ..
(٢) كمال الدين ٢ : ٣٣٥
/ ٦ وذيل الحديث نفسه أيضاً.
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١) كمال الدين ٢ : ٣٦٠
/ ٢ باب ٣٤ ، وأخرجه من طرق أُخرى أيضاً في نفس الباب.
(٢) عقد الدرر : ١٨٨
باب
الصفحه ١٠٩ :
/ ٤٤ باب ٣٣.
(٢) أُصول الكافي ١
: ٣٣٨ / ١٠ باب ٨٠ ، وأخرجه في نفس الباب من طريق صحيح عن عدة من
الصفحه ١١٢ :
__________________
(١) كمال الدين ١ : ٣٢٤
/ ١ باب ٣٢ ، وأخرجه في نفس الباب عن أُم هانئ عن الإمام الباقر ٧ ١ : ٣٣٠ / ١٥
باب ٣٢
الصفحه ١١٨ : من
سنة (٢٦٠ ه ) إلى سنة ( ٣٢٩ ه ) ، ولكثرة من شهد على نفسه بذلك سوف نقتصر على ما
ذكره المشايخ
الصفحه ١٣٨ : ( اسعاف الراغبين ) ، ولكن من يدّعي الحفاظ على التراث سوّلت له نفسه حذف هذا
الاعتراف من طبعات الكتاب اذ لا
الصفحه ١٥٥ : على ابن خلدون ، وتناسوا
أيضاً تصريح ابن خلدون نفسه أثناء تضعيفه لبعض الأحاديث الواردة في الإمام المهدي
الصفحه ١٥٦ : ، أنَّ ابن خلدون نفسه
من القائلين بصحة بعض أحاديث المهدي وضعف بعضها الآخر ، وهذا لم يكن اجتهاداً منا
في