الصفحه ٣٥٧ : الأصدقاء الأشرار ،
وسعى في إيصال الكتب إلى عبد النبي بن مهدي فاستطار لبّ عبد النبي ، وتضاعف قلقه ،
وبذل كل
الصفحه ٢١٦ :
صفوفهم فتظافروا عليه وقتلوه في صفر من السنة المذكورة بذي عرار بين ريدة
والبون وعمره نيف وعشرون سنة
الصفحه ٢١٧ :
يزعم أنه حيّ لم يقتل ، وأنه المهدي الذي بشّر به النّبي صلى الله عليه
وآله وسلم ، وكان على هذا
الصفحه ٢٨٧ :
على صفة عمر وحليته إلى غير ذلك هذا ما كان في القرن الأول.
وفي أيام
الدّولة الأموية والعباسية
الصفحه ١٠٤ : وعبيدهم فكتب آل يعفر إلى الإمام يستنجدون به ويستنهضونه
فتثاقل لما يعرفه منهم من الغدر وقلة الوفاء بعد
الصفحه ٣٢١ : الجوف ، وعزم على إتّخاذه دار هجرة بعد أذن
السلاطين ربيع بن الجحاف وكافة إخوته ، وبني عمّه ، وكذلك
الصفحه ١١١ : ولكن هواه مع ابن حميد وبني الحرث ، غير أن ميله لم يظهر جليّا لأبي
جعفر إلّا بعد أن صار معه بميناس
الصفحه ٣٤٥ : أكثرهم وقاتلته طائفة منهم قتالا شديدا ، ثم ولوا عنه ودخل الدرب (٢) ، وخرج أخوه عمران بن حاتم ، وهو صبي
الصفحه ١٨٤ : ذكر الجميع ، فسار الإمام الى حوث ،
وعمر بها دارا نقل إليها أولاده ، هكذا أورد الخزرجي (٢) وصاحب أنبا
الصفحه ١٩٣ : ريب ان هذه
الرّواية مشكلة جدّا لما سبق في القسم الأول من هذا التاريخ في ترجمة الخليفة
الثاني عمر بن
الصفحه ٢١٠ : .
وبعد ان اصطدم (٣) بمصائب جسيمة محطّمة ، وامور نكراء جبارة وساءه الدّهر
بصنيعه ، وتنكرت له الأيّام
الصفحه ٢٤٠ : فحملت اسماء عن اخيها المبلغ
المذكور ، فقال لها الصليحي : يا مولاتنا أنّا لك هذا ، قالت : هو من عند الله
الصفحه ٣١٩ : عمّن يصلح منهم لمنصب الامامة
والقيام بأمر الجهاد ، وبعد إمعان في التّفكير ، قرروا أن الإمام المتوكل
الصفحه ٢٥٠ :
عند ما رفع المغفر ، وهو يتصّبب عرقا ، فارتعش منها واختلجت بشرة وجهه ،
وعاش بقيّة عمره كذلك ، ودخل
الصفحه ٢٦٧ : أهله وشيعته ، إلى عمران ، ومدّ يده ألى إحياء أرض بني
نشق (١) بعد أن استنزل رضاء من كان يخاف معارضتهم