نوعان نوع يسمّى الخريريّ ، يشبه الرّمان ، وتسمّيه أهل مصر الجلجلان ؛ والآخر يسمّونه الغزيّ ، وله أصل يسمّى البيارون.

ما ورد في الآس

أخرج ابن السنّيّ وأبو نعيم ، كلاهما في الطبّ النبويّ عن ابن عباس ، قال : أهبط آدم من الجنة بثلاثة أشياء : بالآسة ، وهي سيّدة ريحان الدنيا ، وبالسّنبلة وهي سيّدة طعام الدنيا ، وبالعجوة وهي سيدة ثمار الدنيا.

وأخرج ابن أبي حاتم في تفسيره وابن السّنيّ عن ابن عبّاس قال : أوّل شيء غرس نوح حين خرج من السفينة الآس.

وأخرج ابن السكن عن عائشة ، قالت : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يستاك بعود الآس وعود الرّمان ، فإنّهما يحرّكان عرق الجذام.

وأخرج ابن السّنّيّ عن الأوزاعيّ ، يرفع الحديث إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه نهى عن التخلّل بالآس ، وقال : إنّه يسقي عرق الجذام.

قال في مباهج العبر : اليونان تسمّي الآس مرسينا ، وتسمّيه العامّة المرسين.

وقال ابن وحشية : الآس سيّد الرياحين ويعظم حتّى إنّه يشجر ويثمر ثمرا قدر الحمّص ، وهو ثلاثة أنواع : أخضر وهو المشهور ، وأصفر وهو ما فسد من ورق الأوّل ، وأزرق ويسمّى الخسروانيّ ، وهو أن يخلط في أصوله عند الزرع ورق النيل ، قال الأخيطل الأهوازيّ :

آخر :

ابن وكيع (١) :

__________________

(١) في المنجد في الإعلام : ابن وكيع الحسن بن علي توفي سنة (١٠٠٣ م) ولد في تنيس مصر وتوفي فيها ، شاعر بغدادي الأصل. له ديوان ، وكتاب المنصف ، بيّن فيه سرقات المتنبّي.