الصفحه ٩٢ : بتقواه ، المراقب له في سرّه
ونجواه ، أمير المؤمنين ، خليفة ربّ العالمين ، ابن عمّ سيّد المرسلين أبو الفتح
الصفحه ٩٣ : ، وقد حقد على المتوكّل
أمورا ، فطلب نجم الدين زكريا بن إبراهيم ابن وليّ العهد المستمسك بن الخليفة
الحاكم
الصفحه ٩٤ : منه بأن يكون
سلطان الروم ؛ فجهّز له ذلك.
وذكر الحافظ ابن
حجر في إنباء الغمر ، أنّ مولد المتوكل هذا
الصفحه ٩٨ : المؤمنين وابن عمّ سيد المرسلين ، ووارث
الخلفاء الراشدين ، المعتضد بالله تعالى أبو الفتح داود ، أعزّ الله به
الصفحه ١٠٠ : وثمانين وثمانمائة (٣).
وعهد بالخلافة إلى
ابن أخيه سيّدي عبد العزيز (٤) أبي العزّ يعقوب بن المتوكّل على
الصفحه ١١٩ :
ابن جماعة ،
والأمراء وغالب أرباب الدولة ، وكان خروجه في سادس ذي القعدة ، وأبطل في هذه السنة
مكوس
الصفحه ١٢٨ : ، وبأيديهم الأطبار.
قلت : العصائب
المذكورة حرام ، وقد بطلت الآن ولله الحمد.
ذكر عساكر مملكة مصر
قال ابن
الصفحه ١٢٩ :
ذكر أرباب الوظائف في هذه المملكة
قال ابن فضل الله
: الوظائف الكبار من ذوي السيوف : إمرة سلاح
الصفحه ١٣١ : منها.
هذا كلّه كلام ابن
فضل الله.
ذكر في التاريخ
أنّ الخليفة المقتفي بالله نقل المظفّر بن جهير من
الصفحه ١٣٢ : الخليفة ، وكان يرفأ
حاجب عمر بن الخطاب ، ثمّ عظمت الحجوبيّة في أيام الناصر ابن قلاوون.
والدوادار كان في
الصفحه ١٤٧ : مصر من ابن أخيه المنصور محمد العزيز عثمان (١) ؛ وكتب له الصّاحب ضياء الدين (٢) نصر الله بن الأثير
الصفحه ١٥٤ : السنجاريّ في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ، وبقي مع ابن بنت الأعزّ مصر
خاصّة.
__________________
(١) وعمّر
الصفحه ١٥٨ : . قال ابن السبكيّ : وعزل نفسه غير مرّة ثمّ يعاد.
قال الإسنويّ : وكانت القضاة يخلع عليهم الحرير ، فامتنع
الصفحه ١٥٩ : وسبعمائة.
وولي جمال الدين
بن عمر الزّرعيّ ، ثمّ صرف.
وأعيد ابن جماعة
في ربيع الآخرة سنة إحدى عشرة ، فلم
الصفحه ١٦٠ : وشرح التسهيل ، فأقام ثمانين يوما
وصرف.
وأعيد ابن جماعة ،
فولي على كره منه ، واستمرّ يطلب الإقالة إلى